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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
김명훈 (포스텍)
저널정보
동악어문학회 동악어문학 동악어문학 제79집
발행연도
2019.10
수록면
11 - 47 (37page)
DOI
10.25150/dongak.2019..79.001

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본고는 학살을 문학적으로 서사화하는 과정에서 촉발되는 재현 원리와 재현윤리 사이의 충돌, 그리고 이로부터 귀납된 ‘학살은 재현될 수 있는가’라는 아포리아적 질문을 1980년대 후반 한국의 역사적 맥락 속에서 재사유해보기 위해 작성되었다. 역사적 학살의 재현에는 재현주체와 재현의 진실성에 대한 수많은 쟁점들이 존재하는데, ‘레비의 패러독스’는 이 같은 문제를 가장 극명하게 보여주는 사례라 할 수 있다. 학살에 관해 써야 하는 작가는 자신의 주관적 관점이 ‘지시대상-학살’에 대한 왜곡과 오인을 배태할 수 있다는 점을 적극적으로 인식해야 하는데, 그렇기에 글쓰기의 미학은 사실에 대한 해석적 판단과 윤리적 판단으로부터 자유로울 수 없게 된다. 어떻게 표현하느냐에 따라 ‘학살’에 대한 수용자들의 해석적·윤리적 판단은 달라질 것이기 때문이다. 반대로 작가의 글쓰기 미학 속에는 이미 지시대상에 대한 해석적․윤리적 판단이 전제되어 있다 하겠다.
이상의 논의를 고려하여 본고는 학살의 재현에서 발생하는 해석적·미학적·윤리적 판단들의 관련 양상을 1980년대 후반기 소설을 통해 분석해 보았다. 김원일의 『겨울 골짜기』는 학살 자체보다 그 발생 원인과 희생자들의 삶을 구체화하는 데에 집중하였는데, 이 같은 서사 구성 원리는 ‘거창사건’을 인과적인 역사로 수리하려는 해석적․윤리적 판단에 의해 선택된 것이다. 이와는 대조적으로, 노순자의 「산울음」, 「분노의 메아리」 연작은 학살의 현장이 생존자들의 증언으로도 재현될 수 없는 예외적인 사건임을 수많은 부정문을 통해 표현한다. 이처럼 증언불능 사태 자체를 재현함으로써 작가는 윤리적인 재현자의 위치를 확보할 수 있었지만, 역사적으로 실존했던 학살 사건이 초역사적이고 존재론적인 ‘무엇’으로 추상화되는 문제를 해결하지는 못했다. 한편 「불울음소리」의 김영현은 ‘거창사건’을 1980년 광주와 1987년 대한민국의 현실과 매개함으로써 해당 사건을 국가폭력의 구조적 동일성을 보여주는 하나의 사례로 재역사화하게 된다.
이처럼 세 명의 작가는 ‘거창사건’에 대한 상이한 해석적·미학적·윤리적 판단에 따라 자신들의 소설을 완성했다. 이 같은 차이는 1987년 이전까지 각자가 걸어온 삶의 행로와 문학에 대한 상이한 판단에서 비롯되었을 것이라 미루어 짐작할 수 있다. 그러나 이 세 작가가 1987년을 전후하여 거의 동시에 ‘거창사건’을 서사화했다는 사실은 1980년대 이후 문학사 이해에 있어 한 가지 중요한 암시를 던져준다. ‘거창사건’은 한국전쟁 당시 남한이라는 (국민)국가의 법에 의해 관련자들이 처벌을 받은 거의 유일한 사건이었다는 점, 그리고 1987년 6월 항쟁은 (여전히 논쟁거리이긴 하지만) 정치 제도의 민주화와 경제적 자율화를 도모한 부르주아 혁명에 가깝다는 점, 마지막으로 6월 항쟁이 포지한 가치들은 그 의도와는 무관하게 남한이라는 국민국가의 영토적.이념적 한계를 선험화하는 효과를 발생시켜왔다는 점까지 고려할 때, 1980년대 후반 이후 한국문학은 ‘지시대상-현실’에 대한 해석적 판단(이념)이 아니라 더 작고 분명한 미학과 윤리 사이에서 재정위되었을 가능성이 높다는 판단이 바로 그것이다.

목차

[국문초록]
1. 서론
2. 학살을 인과적으로 역사화하기
3. ‘말할 수 없음’의 윤리와 초역사화된 학살
4. 국가폭력의 구조적 동일성과 역사로의 귀환
5. 결론을 대신하여: 질문에 답하기
Abstract
참고문헌

참고문헌 (21)

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