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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
조원희 (한국학중앙연구원)
저널정보
동양사학회 동양사학연구 東洋史學硏究 第148輯
발행연도
2019.9
수록면
155 - 180 (26page)
DOI
10.17856/jahs.2019.9.148.155

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2019

몽원 제국 시기 ‘종교’의 정의에 대한 재검토 - 유대인, 白雲宗, 儒人의 비교를 중심으로 -
조원희 동양사학연구 2019.09 학술저널
몽골의 중국 지배와 ‘종교’의 정의 - 유대인, 白雲宗, 儒人의 비교를 중심으로 -
조원희 동양사학회 학술대회 발표논문집 2019.04 학술대회자료

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This article examines how the ruling Mongols perceived and understood the different “religions,” focusing on the less familiar, the more minor “religions” during the Mongol rule of China. Specifically, it will focus on the Jews, White Cloud Sect (baiyunzong 白雲宗) and the Confucians. Although most modern scholars would generally agree that these three religions would all fit into what we would call “religions,” the analysis in this research demonstrates that the status of each of the three different religions differed significantly. Unlike the Buddhists, Daoists, Christians, and Muslims, the Jews were often treated as a subgroup of the generic “westerners (huihui 回回)” and did not receive the tax exemption privileges. The White Cloud Sect once established themselves as a separate sect from the larger Han Chinese Buddhists, but due to their reliance of influential individuals such as the Yanglianzhenjia and Danba, their influence in the central court quickly diminished after the death of these two figures. In the early days of the Mongol empire, Confucians were often grouped with other religions, but later the Mongol treated them as a group of individuals who could contribute to the Mongol empire through their knowledge and education. In other words, in the eyes of the Mongols, the three different “religions” were not merely the same, and the relationship between each religion and the Mongol state determined each religions fact. And in that sense, I argue that emphasis on the rulers, and focus on the relation between the empire and subjects can be another useful way to approach and analyze “religions” in history.
#몽원제국 #종교 #백운종 #유대인 #유인(儒人) #蒙元帝國 #宗敎 #白雲宗 #猶太人 #孺人 #Mongol Empire #religion #White Cloud Sect #Jews #Confucians

목차

서론
1. 유대인: ‘종교’ 혹은 ‘종족?’
2. 白雲宗: ‘이단’ 극복과 한계
3. 儒人: ‘종교’와 ‘전문가’의 사이
결론
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Abstract

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