정완영 동시조 연구

권성훈

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자료유형: 학술저널

저자정보: 권성훈 (경기대학교)

저널정보: 한국시학회 한국시학연구 한국시학연구 제59호

발행연도: 2019.8

수록면: 39 - 62 (24page)

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이 글은 현대시조문학사에서 동시조의 맥을 전수해온 동시조의 개척자 백수(白水) 정완영(鄭椀永, 1919－2016)의 동시조에 나타난 고향의식과 시적의 미를 세 권의 동시집을 통해 살폈다. 정완영은 근현대시조문학사에서 동시조가 가진 문학적 장벽과 동시조에 대한 작가들의 편견에도 불구하고 동심을 시조 형식에 지속적으로 담아온 시조시인이다. 또한 그는 16권의 시조집을 발간하며 3,000여 수의 시조를 남겼는데, 이 중 시집 4권이 동시조집으로서 동시조의 명맥을 이어왔다. 이같이 한국시문학사와 아동문학사를 통틀어 정완영과 같이 동시조를 창작해 온 작가는 찾아 볼 수 없는 바, 근현대문학사에서 동시조의 맥을 이어온 한국의 ‘동시조의 선구자’라고 할 만 하다. 이에 이 연구는 그간 시조로 국한되어 온 그에 대한 논의를 동시조로 확장시켜 전개했다.
고향의식을 중심으로 탐구한 정완영의 동시조는 과거로부터 현시된 유년의 시공간이 시조 형식과 동화되는데, 주된 동시조의 모티브가 고향을 통한 시적 상상력으로 각 시집 전편에 있다. 이것은 고향 상실로 인한 결핍과 부재로부터 회의와 부정의식을 통해 고향을 회구하는 것이 아니라 내재적 성찰로서 과거의 자아를 현실로 소환하고 있다.
정완영의 시조집 중 1979년 출간한 『꽃가지를 흔들 듯이』부터 『엄마 목소리』(1998), 『내 손녀 연정에게』(2005), 『가랑비 가랑가랑 가랑파 가랑가랑』(2015) 등 4권이 동시조집인 것을 볼 때, 남다른 동심에의 사유와 창작 열정을 확인할 수 있다. 정완영의 동시조에는 시인의 유년 시절의 기억과 고향에서 체험한 자연현상에 대한 경이로움 등이 그의 가치관 역사관, 인생관, 종교관, 문학관 등을 형성하면서 동시조로 투사되어 나타난다. 또한 정완영의 고향의식이 전체적인 시편에서 동심의 심상으로 유년 속에서 펼쳐지는 바, 그것은 초기, 중기, 후기 등의 각 동시조집마다 시적 의미가 강화되고 있다.
살펴본 것과 같이 정완영 동시조에 나타난 고향을 유형화할 수 있는데, 그의 동시집에서 집중으로 드러나는 생태적 상상과 생명성의 발현을 초기 동시집 『꽃가지를 흔들 듯이』(1979)에서, 전통적 의식과 공동체 회복을 중기 동시집 『엄마 목소리』(1998)에서, 원형적 공간과 고향의 회귀를 후기 동시집 『내손녀 연정에게』(2005) 등 3권의 동시집에서 정완영 시조의 고향의식의 양상을 탐구했다.

This writing has three copies of Don sijip, his hometown’s awareness development surface presented by Donshijo’s pioneer unemployed (white water) Jeong Wanyeong (鄭椀永, 1919 to 2016), who has transferred Don Sillow’s Mac in the modern founder’s literary history. Jeong Wanyeomg is a founder poet who has continuously put concentricity into the founder’s form, despite the literary barriers that Don Shijo has in modern history of literary history and the prejudice of the writer of Don Sijo. In addition, he published 16 hourly collections and left over 3000 founders, among which 4 volumes of poetry collected at the same time. In this way, a writer who has created a literary history in Korea and created a dunsijo like Jeong Wanyeong has been seen as a Korean “Donsijo pioneer” who has succeeded Mac in a modern history literary history. It is said that the research wants to extend his argument, which has been limited to the founder until now, to Don Shijo.
Jeong Wanyeong’s donsijo who explored his hometown consciousness is assimilated into the founder form of childhood’s time space presented from the past, but the main donsijo motif is poetic imagination through his hometown, in each poem collection It means that there is. This is summoning the past self as an implicit reflection between ideal and reality, rather than seeking a conference in the real world or fraudulently returning home while defects and parts resulting from the loss of hometown exist.
As a research method in the time collection of Jeong Wanyeong, as if you shook the branch of a rose flower published in 1979, the rose from the rose, the rose’s voice from the rose (1998), the rose for my granddaughter love, the rose (2005), the rose When he sees that 4 volumes such as Dredge Garangalangaran and Garganalang (2015) are simultaneous collections, he can confirm the special reason for concentricity and his passion for creation in relation to Don Shijo. Jeong Wanyoun’s Dong Sijo is projected and displayed by Dong Sijo while his poet’s memory of childhood and wonders for natural phenomena experienced in his hometown, etc., form his sense of value, history, view of religion, literature, etc. In addition, the bar of Jeong Wanyeong’s hometown spreads in various ways on the whole test piece, which is projected on a new surface while changing differently in each period, such as early, middle, and late.
It is possible to typify the hometown shown to Jeong Wangyeong Dong Sijo as you investigate, but it seems like you shook the branch of the initial Don Sijo flower that the ecological imagination and vitality expression that appears intensively in his (1979), the traditional consciousness and community recovery in the middle Don Si Zip Mama’s Voice (1998), the circular space and the return of hometown late Don Sijip My granddaughter’s love heart (2005) etc. I explored the changes and aspects of hometown awareness of the founder of Jeong Wanyeong.

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참고문헌 (12)

참고문헌 신청

정완영 / 1979 / 꽃가지를 흔들 듯이 / 가람출판사

정완영 / 1998 / 엄마 목소리 / 토방

정완영 / 2005 / 내 손녀 연정에게 / 고요아침

공륙 / 1908 / 경부철노래 / 신문관

민병관 / 2008 / 정완영 시조에 나타난 유가적 인본주의 / 시조학논총 (28):81~110

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