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전북 고창군 선운산에 소재한 선운사는 백제 때 창건된 역사 깊은 고찰(古刹)인데 많은 건물 가운데 주 법당인 대웅보전에는 비로자나불 등 삼불상과 삼불벽화가 봉안되어 있다. 특히 삼불후불벽화는 후불벽화로서는 무위사 아미타후불벽화와 함께 두 예 밖에 없고 더구나 삼불후불벽화로서는 유일한 예로 우리나라 불화 중 가장 귀중한 예의 하나로 중시되어야 한다. 이 비로자나 삼불벽화의 중요성에 대해서 결론적으로 말하면 다음과 같다. 첫째, 이 벽화의 화기에는 명칭과 성격에 대한 구체적인 언급이 없이 三軸尊像이라고만 기록되어 있을 뿐이지만 불상 묵서기에 기록되어 있듯이 중앙은 비로자나불 벽화이고 왼쪽은 약사불 벽화, 오른쪽은 아미타불 벽화로 구성된 삼불벽화이다. 이를 조화시켜 삼신삼세불형(三身三世佛形) 비로자나 삼불(毘虜遮那三佛), 줄여서 비로자나 삼불로 명명하는 것이 보다 타당하지 않을까 한다. 둘째, 이 비로자나 삼불후불벽화는 후불벽화로서는 무위사 극락전 아미타후불벽화와 쌍벽을 이루는 단 두 예밖에 없는 후불벽화이자 3폭 벽화로서는 유일한 예로서 극히 귀중한 불화인 것이다. 셋째, 본존은 전 화면을 압도할 정도로 큼직하게 그리고 좌우여백에 각 4존씩 8존의 협시를 배치한 9존도 형식의 불화인데 장신의 불보살상 형태, 이마가 높고 긴 타원형 보살 얼굴,연푸른 녹색조의 화면 등 독특한 도상특징을 보여주고 있다. 넷째, 1840년에 조성된 벽화이지만 당시의 불화특징을 살리면서도 도식적인 특성이 강한 다른 불화에서 볼 수 없는 회화성이 짙고 형태나 선묘가 활달하고 유려하며 싱그럽고 시원한 연푸른 녹색조의 양식 특징이 잘 조화되어 있어 한국의 최고 수준의 불화로 자리매김할 수 있는 것이다. 다섯째, 이 후불 벽화를 조성한 화원은 전라도 일대에서 가장 대표적인 화승계보에 속한수화원 원담내원(圓潭乃圓) 및 익찬(益贊) 등 최고로 이름난 화승(畵僧)들이 심혈을 기울여제작한 후불벽화라는 점을 밝히게 되었다.
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