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자료유형
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저자정보
저널정보
한국불교미술사학회 강좌 미술사 강좌 미술사 제39호
발행연도
2012.1
수록면
121 - 138 (18page)

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부석사 <삼신삼세불괘불도>는 현재 2 점이 알려져 있다. 한 점은 1684 년 작으로 국립중앙박물관에 소장되어 있으며, 다른 한 점은 부석사에서 봉안하고 있는 1745 년 작 <삼신삼세불괘불도>로 1684 년 작 국립중앙박물관 소장본을 바탕으로 하여 조성되었다. 부석사 <삼신삼세불괘불도>는 조선시대 불교회화의 여러 주제들 가운데 하나로서, 임란 이후 비로자나불 위주의 화엄사상과 석가모니불 중심의 법화사상이 복합적으로 나타난 도상으로, 첫째, 부석사 괘불도는 한 화면을 상·하 2 단 배치법을 보여주는 구성으로서, 상단의 삼신불이 하단 석가불 위주의 영산회도를 보완해주는 독특한 구도이다. 비로자나불 중심의 삼신불과 석가불 중심의 삼세불이 결합된 오불회도의 도상특징은 조선 전기로부터 시작되어 부석사 괘불도에서 정점을 이룬다. 1684 년과 1745 년에 조성한 두 점의 부석사 괘불도는 규모나 작품성에 있어 당대를 대표할 수 있는 불화로 17-18 세기 조선조 괘불화 연구에 자료적 가치가 크다고 하겠다. 둘째, 1745년 작 부석사 괘불도는 1684 년 작 괘불도를 바탕으로 하여 사상적인 면에서는 다를 바 없다고 하겠다. 그러나 구도, 형태, 색채에 이르기까지 양식적인 면에서 차이를 분명하게 나타내고 있어, 18세기 중엽으로의 변화를 보여주는 불화로서 그 가치가 평가된다. 셋째, 참여화사로는 서기(瑞氣)․자인(自仁)․ 유성(有誠)등 15 인이 동참하였음이 파악된다. 그 중 ‘자인’은 봉정사 감로왕도(감로왕도) 조성 시 수석 화원으로 활약하였고, 동참 화원 ‘유성’은 통도사를 중심으로 활동한 ‘임한(임한)’의 화풍을 계승하여 경상도 지역에서 활동하였다. 이렇듯 괘불도의 화기를 통하여 두 괘불도 간의 관련성이 짐작된다.
#부석사 #Buseoksa Temple) #신륵사 #Silleuksa Temple) #오불회도 #Five Buddhas) #비로자나불 #Vairocana) #석가불 #Sakyamuni) #노사나불 #Nosana) #아미타불 #Amitabha) #약사불 #Bhaisajyaguru)

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공규덕 / 2000 / 조선전기 십륜사 소장 오존불회도 연구 : 회불도와 괘불과의 도상관계를 중심으로 / 석사 / 동국대학교 대학원 google schola 김창균 / 2009 / 조선시대 삼신삼세불 도상연구 / 강좌미술사 (32) : 103 ~ 144 google schola 김창균 / 2009 / 홍천 수타사 삼신불괘불도에 대한 연구, 홍천 수타사 삼신불괘불도에 대한 연구보고서및 보수보존처리 작업보고서? google schola 문명대 / 2008 / 선운사 대웅보전 三身三世佛形 毘盧遮那 三佛壁畵의 연구 / 강좌미술사 (30) : 75 ~ 100 google schola 문명대 / 2009 / 청룡사 삼신불괘불도 / 강좌미술사 33 google schola

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