조선후기 雲門寺 전각의 건립시기와 伽藍配置 변화 검토

오세덕

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자료유형: 학술저널

저자정보: 오세덕

저널정보: 한국불교미술사학회 강좌 미술사 강좌 미술사 제50호

발행연도: 2018.1

수록면: 179 - 201 (23page)

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조선후기 운문사 전각의 건립시기와 가람배치 변화라는 주제로 진행한 본고를 통해 다음과 같은몇 가지의 사실을 증명할 수 있다. 먼저 운문사에 남아 있는 주요 전각의 건립시기를 검토하여 1655 년은 대웅전이 건립되는 시기이고, 1655~ 1678 년까지 만세루를 건립하고 이후 관음전, 지장전이 들어서는 3 시기로 구분할 수 있다. 다음으로 운문사 만세루와 같은 누각이 가람의 주축선과 입지에 어떤 영향을 미치는지 산지, 구릉지, 평지 가람으로 나누어 검토하였다. 이 과정을 통해 산지가람에서는 누각과 가람의 주축선 - 동선이 모두 영향을 받고, 구릉지 사찰 역시 산지와 비슷하였으나 관람객 진입축선은 가람은 누각과 무관한 영향을 미치고 있다. 마지막으로 운문사 만세루 같은 평지 누각이 가람의 주축선에 지대한 영향을미쳐 남-북 중심축에서 동-서축으로 가람의 축선을 변화시키는 원인을 제공하고 있다. 마지막으로 1655 년 가람배치도 분석을 통해 당시의 가람의 중심축선, 대웅전과 금법당을 중심으로 하는 주축선과 나란하게 미륵전과 미타전을 중심으로 하는 부축이 함께 형성되어 있다는 사실을확인할 수 있었다. 또한 1655 년 운문사 경내에 남아있던 전각의 수와 그 구성이 운문사 사적기에 등장하는 고려시대 운문사의 전각 구성과 비슷하게 나타나고 있어 이 가람배치도의 사료적 사실성이 높아졌다. 1935 년 가람배치도 분석을 통해서는 1655 년 가람배치도와 4 가지의 차이점을 찾아내어 설명하였는데 첫 번째는 중심전각의 주축선 변화이다. 1655 년 가람배치도의 주축은 남-북 자오선을 중심으로 2 개의 동선이 확인되고 있으나 1935 년 가람배치도에는 대웅전 - 금법당 - 작압전으로 이어지는 주축 동선은 변화가 없고 나란하게 이어지던 부축선이 만세루 - 대웅전 - 십육전 1 축, 지장전 - 관음전 - 칠성각 - 금법당으로 이어지는 동-서 방향의 2 개의 부축선이 새롭게 생성된다. 두 번째 조전영역에 설송대사 비각이 추가되고 있다. 세 번째로 삼보위 영역은 사라지고 동쪽으로 청신암과 내원암 북쪽은 북대암, 남쪽은 사리암이 표시되어 있으며 이러한 암자는 현재의 운문사 주변으로 동일하게 남아 있다. 네 번째 만세루의 건립으로 인하여 남-북 중심의 가람축에서 동-서 중심으로 가람축선이 변화한 사실을 명확하게 알 수 있다.

This study set out to investigate the construction time of major buildings and changes to the temple layout of Woonmun Buddhist Temple in the latter half of the Joseon Dynasty. The findings helped to demonstrate a few facts: the study first reviewed the construction time of major buildings remaining at the Temple and found that Daewoongjeon was built in 1655, Manseru was built in 1655~ 1678, and Gwaneumjeon and Jijangjeon were built in the third period. The study then examined the effects of such tall buildings as Manseru of the Temple on its major axis and location by categorizing the Buddhist temples into ones in a mountain, hill or flatland. Both the major axis and path of action of tall buildings and temples were affected in the Buddhist temples in mountains. It was similar with Buddhist temples in hills, but there was no relationship between the entry axis of visitors and tall buildings. Tall buildings on flatland, such as Manseru of Woonmun Buddhist Temple, had enormous impacts on the major axis of a temple. In the case of Woonmun Buddhist Temple, they altered the axial line from north-south to east-west. The study also analyzed the temple layout of 1655 and found that a minor axis connecting Mireukjeon and Mitajeon was established alongside with the central axis of the Temple and the major axis connecting Daewoongjeon and Geumbeopdang in those days. In addition, the number and composition of the major buildings remaining at the Temple in 1655 were similar to those of Woonmun Buddhist Temple during Goryeo described in the historic records of the Temple, which adds authenticity to the historic materials of the temple layout. The investigator analyzed the temple layout of 1935 and explained the four differences from that of 1655. The first difference involved changes to the major axis of the central buildings. The temple layout of 1655 showed two paths of action along the north-south meridian. That of 1935 showed no changes to the major path of action connecting Daewoongjeon, Geumbeopdang, and Jakapjeon and witnessed two new minor axes including one connecting Manseru,Daewoongjeon, and Sipyukjeon and another connecting Jijangjeon, Gwaneumjeon, Chilseonggak, and Geumbeopdang. The second difference derived from the monument house for High Priest Seolsong to the Joseon area. The third difference came from the disappearance of the Sambowi area and the marking of small temples including Cheongsinam and Naewonam in the east, Bukdaeam in the north, and Sariam in the south. These small temples still remain the same around the current Woonmun Buddhist Temple. The final difference involved a clear change of temple axis from north-south to east-west after the construction of Manseru.

#Woonmun Buddhist Temple #temple layout change #Daewoongjeon #Manseru #Gwaneumjeon #Myeongbujeon #Geumdang #Chilseonggak

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