세태의 재현과 불온한 유령들의 소환-이호철의 『소시민』을 중심으로

류경동

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자료유형: 학술저널

저자정보: 류경동

저널정보: 겨레어문학회 겨레어문학 겨레어문학 제41호

발행연도: 2008.1

수록면: 459 - 482 (24page)

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1960년대 한국 문학은 4·19의 기억과 5·16 이후의 현실적 조건 사이에서 형성된다. 분단과 전쟁에 압도되었던 1950년대 문학과 달리, 1960년대 문학은 부조리한 현실과 억압적 권력에 대한 비판을 통해 규율체계의 핵심인 반공주의와 긴장관계를 형성하기 시작한다. 이는 4·19라는 극적인 사건에 의해 촉발된 규율체계의 균열을 경험한 때문이기도 하지만, 이런 과정에서 한국문학의 의식과 응전력이 한층 성숙한 때문이기도 하다. 이 논문은 이런 1960년대의 문학적 맥락이 이데올로기와의 긴장관계에서 형성된다고 보고, 이런 관계를 가장 집약적으로 보여주는 작품으로 이호철의 『소시민』을 선택하여 작품과 이데올로기와의 역동적 관계를 살펴보고자 했다. 이 논문은 1960년대 이호철의 대표작인 『소시민』을 중심으로 1960년대 작품 경향을 살피고, 그의 소설이 당대의 규율체계와 어떻게 불화하는지를 분석해보고자 했다. 『소시민』은 전쟁기 부산의 세태를 재현하고 이를 통해 1960년대 한국 사회의 사회상을 비판적으로 성찰한다. 특히 화자는 다양한 가치지향과 태도가 혼재하는 비동일적 구조를 보인다. 그리고 이런 화자는 욕망의 갈등구조를 반영하며 소설의 문제의식을 끊임없이 현재화하는 효과를 낳는다. 또한 『소시민』은 공산주의자=괴물이라는 도식을 넘어 인간적인 좌파를 형상화한다는 점에서 의미가 있다. 과거의 공산주의자를 ‘테제’로 소환하고 현재적 삶의 지평에서 변혁의 논리로 논의한다는 것 자체가 반공주의 규율체계의 심각한 위반인 것이다. 『소시민』은 공산주의자들이 하나의 인간이듯, 공산주의를 하나의 의제로 복원한다. 그 결론이 ‘안티테제’이든 ‘진테제’이든 공산주의가 토론과 논의의 대상이 되는 순간, 반공주의 규율체계에 대한 비판의 공간이 열리게 된다. 이런 비판은 1960년대 이호철 문학의 성과이자 70년대 억압적 정치체제에 대한 저항의 단초가 된다.

Korean literature of the 1960’th is formed by the memory of 4‧19 and the realistic conditions of after 5.16. Contrary to the literature of 1950’th overwhelmed by division and war, the literature of 1960’th builds up a strained relations to anticommunism through a critique against the unreasonable reality and repressive power. This is attributable to the experience in a crack of the control system which is stirred by a dramatic incident of 4‧19. And also, it is because of the growth of an ability at the correspondence to and of a sense in Korean literature, in this process. This paper studies on Lee Ho-Chul’s novels in that his novel is based on the dynamic relation with an ideology. Especially, Petty Bourgeoisie represents that the literary context of the 1960’th is connected with a high tension of the ideology. This paper analyses Lee Ho-Chul’s literary world from the viewpoint of that his novel makes some implications in the control system of those days. In Petty Bourgeoisie, is revealed the prevailing state of society in Pusan at the times of war. And, as the past narrator to be folded with the present narrator, this novel brings to effect that the literary consciousness extends a critical mind to a context of the present. The view of importance in Petty Bourgeoisie is to figure a communist as the humane left-wingers, surpassing the schematization of ‘a communist equals the monster’. It is a serious break that the author calls back the past communist as ‘These’, and discusses the logic of change in a ground level of the present. Free of being ‘These’ or ‘Antithese’, communism is down for discussion in Petty Bourgeoisie. And at this point, it is able to have a criticism for the control system of communism. This is a product of Lee Ho-Chul’s literary world of 1960’th, and it becomes a commencement of the resistance to an oppressive government system.

#반공주의. 규율체계. 공산주의자. 세태 재현. 현실 비판. 화자의 이중적 주조 #Anticommunism. The System of discipline. Communist. Representation of Social Conditions. Criticism to Social Reality. Dual Structure of Speaker

참고문헌 (15)

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강진호 / 1997 / 이호철의 소시민 연구 / 민족문학사연구 11

구모룡 / 2000 / 비대한 풍속, 왜소한 이념 / 작가연구 9

김동춘 / 1998 / 분단과 한국사회 / 역사비평사

김미숙 / 1997 / 이호철론 / 석사 / 고려대학교

김진기 / 2008 / 반공주의와 한국문학의 근대적 동학Ⅰ / 한울

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