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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
한국이탈리아어문학회 이탈리아어문학 이탈리아어문학 제27호
발행연도
2009.1
수록면
155 - 181 (27page)

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Al centro dell'interesse di Strehler ci sono sempre l'uomo e le sue azioni, e l'uomo e la posizione del teatro. Inoltre, nei suoi teatri vengono alla luce i rapporti che interessano l'uomo e la società, l'uomo e se stesso, l'uomo e la storia, l'uomo e la politica. Strehler interpreta sempre i testi prendendo in considerazione la contemporaneità e completa la rappresentazione strutturandola in un sistema implacabilmente coerente di segni scrulolosi. Poiché le sue opere, anche se le stesse, sono rappresentate ogni volta con significati diversi a secondo del tempo, non si tratta soltanto di rivivere le opere, ma di metterle in scena in nuove versioni che hanno significati che interpretano i cambiamenti avvenuti. Questo è anche il caso de I giganti della montagna. Nella prima regia di quest'opera, Strehler cerca di mettere in evidenza una concreta e generale storia umana attraverso il mito, e un messaggio che è al tempo stesso di disperazione e di fede nell'uomo. Un messaggio di perdono e di pietà. Pietà per tutti. Nella seconda regia, egli incarna, attraverso il vuoto dell'immobilità e il silenzio, la vita della poesia. Cerca di rappresentare l'estremo degli effetti scenici attraverso la minima mobilità in una scena immobile, e attraverso il massimo grido di dolore in una scena di silenzio. E anche i personaggi sono divisi in due diverse categorie. 'Gli scalognati', che creano 'teatro puro' non per un pubblico ma per puro giuoco, e 'la compagnia dei comici', che crea 'teatro rappresentato' che implica la possibilità dell'interprete condizionato dai rischi, dagli errori di valutazione e d'interpretazione e che resta legato ad una realtà concreta. Attraverso questo contrasto egli vuole esprimere "il timore che nonostante tanta "rivoluzione" giovanile intorno, il cammino della società degli uomini verso l'abbandono di alti ideali e valori, fosse accelerato e quasi ineluttabile". Nella terza regia, i due mondi si incontrano in uno spazio dove realtà e sogno si confondono. Non sono più contrapposti. È come "una tragica contestazione che i Giganti hanno vinto e che ci hanno, consapevoli o inconsapevoli, travolti, che non siamo più gli stessi, che stiamo precipitando". Ma egli non dispera, benché rappresenti la condizione tragica, dice al pubblico di "comunicare in silenzio la reciprocità delle sconfitte. al di là delle parole che non esistono".
#대조 #마술과 현실 #부동 #비움의 연출 #연민 #예술 신화 #외관과 진실 #침묵 #형식과 본질. #contrapposizioni #magia-realta #l'immobilita #la regia del vuoto #la pieta #il mito dell'arte #apparenza-verita #il silenzio #forma-sostanza.

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/ / Appunti sulla prima edizione dello spettacolo I giganti della montagna di Luigi Pirandello, 1947 google schola / / Appunti sulla seconda edizione dello spettacolo I giganti della montagna di Luigi Pirandello, 1966 google schola / / Appunti sulla terza edizione dello spettacolo I giganti della montagna di Luigi Pirandello, 1994 google schola Bassnett, Susan / 1989 / File on Pirandello / Methuen google schola Battistini, Fabio / 1980 / Giorgio Strehler, prefazione di Paolo Grassi / Gremese google schola

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