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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
영남중국어문학회 중국어문학 중국어문학 제46호
발행연도
2005.1
수록면
213 - 235 (23page)

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中国知识分子的人格构成确实不是单一的，而是复杂的、多层面的。中国知识分子的传统人格的形成，却不仅与儒道佛等上层文化有关，更与下层文化有关。特别，侠以及民间对侠崇仰敬幕的普遍心理，对于知识分子的理想人格的塑成，具有十分重要的意义。到了明代，侠的形象已大抵正面化、高大正义化了。中国明代伟大的戏剧家，进步思想家汤顯祖也很重视民间发生来的侠的传统。但是，重视“贵生”的他，不能全面地肯定“轻生重义”的游侠的牺牲精神。所以，他极力追求重视生命价值的儒道佛思想和“侠”的统一，提出了“儒侠”意识。他说的“儒侠”不但重视生命的社会价值，也重视人的自然生命价值。所以，他说的“儒侠”跟传统的游侠意识不同，也近代知识分子章太炎、譚嗣同说的“儒侠”不一样。 汤顯祖的“儒侠”意识给影响了他的文学创作。特别，在≪紫⢔記≫创作过程中特别重视黄衫客。黄衫客在汤顯祖的笔下成为儒侠的典型人物，在他的身上可以看出作者汤顯祖的生命重视思想。虽然文学界的对≪紫⢔記≫的的评价比≪牡丹亭≫不高，但是在汤顯祖本身和研究汤顯祖方面还是很有意义

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/ 1968 / ≪天下郡國利病書≫ google schola / 1986 / ≪朱子語類≫ google schola / 1990 / ≪大明一統志≫ google schola / 1991 / ≪沈從文全集≫第9卷 google schola / 1995 / ≪莊子集釋≫ google schola

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