초기 기하학적 추상화, 신-기하학적 추상화와메타-미메시스

디에고 스칼코

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자료유형: 학술저널

저자정보: 디에고 스칼코

저널정보: 예술과미디어학회 예술과 미디어 예술과 미디어 제14권 제1호

발행연도: 2015.1

수록면: 9 - 36 (28page)

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형태성으로부터 동떨어진 회화는 추상적인가? 무엇보다 우리가 주목해야할 점은추상 회화의 근본적인 단초가 발생초기부터 시각적 실재에 대한 형상적 재생산으로부터 만들어졌다는 것에 있다. 칸딘스키(Wassily Kandinsky,1866-1944), 몬드리안(Piet Mondrian,1872-1944), 그리고 말레비치(Kazimir Malevich, 1879-1935)는작업 초기에 “모방적 재현”(imitative representation)을 크게 벗어나지 않았으며그들의 목표는 즉각적인 외존을 넘어서 시각성의 차원에서 그림적 실재로의 전환을추구하였다. 상호보완적이라기보다는 오히려 대안적 개념으로서 추상 과정은 현재,할리(Peter Halley, 1953~) 및 블랙커너(Ross Bleckner, 1949~)의 작업에 근간이되었다. 재현이란 용어로서 이들의 접근은 추상 기하하적 패턴의 사용이 두드러지며,이 특징들은 “문화적 모방”(Cultural imitation, 고대 그리스의 미메시스)의 관습과 비교 가능하다. 그러나, “문화적 모방” 과 함께 “모방적 재현”(imitativerepresentation)으로서 미메시스(Mimesis)의 개념은 기하학적 추상의 모든 다채로움을 연결하고 개별 그 자체의 특별함을 강조한다. 여기서 논의된 그림 그리기(회화)의 관습은 지금 여기의 조건 및 존재의 양상으로서 기하학적 추상에 대한질문을 확장하고 공간과 행위의 실체적 개진으로서 유토피아 미학 및 이에 잠입한 문화적 이데올로기라는 디스토피아에 기초한 이론들의 이율배반에 대한 고찰이라 할 수 있다. 초기 기하학적 추상과 마찬가지로 유토피아에 대한 관점은 메타-미메시스의 작동 과정으로 적용되었는데 풀이하자면 이들은 내 ·외적인 자동제작을 뜻하는 미메시스에 의거한다. 여기서 접두사 “메타”의 뜻은 미메시스의모방이라는 의미를 넘어선다. 다른 맥락에서 이것은 자가 생산의 방식으로서 경험적으로 결정된 대상에 대한 실재적 미메시스로의 이동을 드러낸다. 이러한 입장은 네오-기하학적 추상에 의해 마련되었고 유토피아와 대조적으로 반유토피아적 특성을 지닌 메타 미메시스의 경우로서 서양에서 문화 및 공간 구성 모델로서자동적 제작 과정으로서의 기능을 뜻한다. 이러한 세부사항들은 추상 예술이라는 관습에 있어서 이중적 국면으로 이해되었고 조형적 재료 및 변형된 존재의 의미로서 기하학적 기호에 대한 해석으로의의미심장한 이동을 나타내며 추상 기하학적 형태의 자율성 및 타율성의 쟁점과비슷한 쟁점을 입증한다. 사실상, 상황에 의거하는 메타-모방적 접근은 유토피아적 또는 반유토피아적 개념의 통합 부분으로서 추상 과정을 출현시키며 이 안에는 초기 기하학적 추상으로부터 네오 기하학적 추상에 이르는 이행에 대한 이론적 함축과 미학적 탐사에 대한 관심이 어려 있다.

Does painting become abstract solely due to remoteness from thefigurative? First of all, we should note that abstract painting in itsnascent stage made the transition from the figurative reproduction ofvisual reality to the abstraction of its fundamental mode of existence. In this respect Wassily Kandinsky (1866-1944), Piet Mondrian(1872-1944) and Kazimir Malevich (1879-1935) did not break, at leastnot entirely, with the practice of "imitative representation" (mimesis inancient Greek). They sought to transcend immediate exteriority and totranspose, on the level of pictorial realization, the deployment itself ofthe visible. An alternative, if not complementary, conception of theabstractive process currently underpins the approaches to painting ofPeter Halley (born 1953) and Ross Bleckner (born 1949). These approachesstand out through their use of abstract geometric patterns inrepresentational terms. This characteristic makes them comparable tothe practice of "cultural imitation" (mimesis in ancient Greek). Nevertheless, it has to be enphasized that all those variants of geometricabstraction are related, in a way that is specific to each ofthem, with mimesis as imitative representation as well as culturalimitation. The painting practices discussed here raise the question of the relationshipof geometric abstraction to current conditions and modes ofexistence. This invites to consider the antinomy, outlined by the underlyingtheories, between the utopia of a concrete modification ofspace and behavior, and the dystopia of a dominant cultural ideologyinfiltrating aesthetics. As regards early geometric abstraction, the notionof utopia has been adapted to a process generated by meta-mimesis,that is, by the mimesis of the auto-poiesis (from autos, "oneself", and poiesis, "production", in ancient Greek) of inner and outer reality. Here, the prefix "meta" means that which exceeds and encompassesthe mimetic means as well as mimesis itself. In another vein, itshows a shift from the mimesis of reality as an empirically determinableobject to the mimesis of reality as a transcendent mode ofself-production. Such a position is somewhat reversed by neo-geometricabstraction, which on the contrary has a dystopian character. Neo-geometric abstraction can also be considered as a meta-mimesis,but in its case the auto-poietic process functioning as a model is thatof the dominant spatial organization and culture in the West. These details make it possible to recognize within abstract art practicesa significant shift in the interpretation of the geometric sign understoodin a double sense, as a plastic medium and as a means fortransforming existence. Thus, the issue of the autonomy or heteronomyof the abstract geometric form proves to be a pseudo-issue. Infact, according to the situation, the meta-mimetic approach emerges asan integral part of the utopian or dystopian conception of the abstactiveprocess. Therein lies the interest of exploring the aestheticand theoretical implications of the transition from the early geometricabstraction to the neo-geometric abstraction.

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참고문헌 (16)

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BLECKNER Ross / 1979 / Transcendent Anti-Fetishism / Artforum : 50 ~ 55

CRAMER Charles A / 2006 / Abstraction and the Classical Ideal (1760-1920) / University of Delaware Press

DANTO Arthur / 2000 / L’art contemporain et la cloure de l’histoire / Seuil

GREENBERG Clement / 1995 / The Collected Essays and Criticism / University of Chicago Press

HALLEY Peter / / La crise de la gemerie et autres essais (1981-1987) 'Je suis une sorte de reliste dans une socieeabstraite' Entretien avec Henri-Francis Debailleux / Libeation

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