( ) 연구배경 및 목적 전통적으로 한국 성당건축의 내부공간은 성소 를 향한 구원의 통로라는 의미의 일방향 시선을 ( ) ‘ ’ 聖所 갖는 장방형 평면 이 일반적이었다 하지만 이런 경향은 평신도들의 적극적인 참여 를 (Latin Cross) . ‘ (participatio actuosa)’ 강조하는 제 차 바티칸 공의회 2 를 기점으로 미사예식 중 사제와 신자 상호간의 교감과 몰입도 증대에 초점을 두는 부채꼴 마름 , 모형 원형 등의 탈 장방형 평면으로 변모하게 된다 그런데 문제는 전통적인 장방형에 비해 현대의 탈 장방형 평면이 공간적 , - . - 으로 반드시 신자들의 적극적인 참여를 더 유도한다고 볼 근거가 불분명하다는 점이다 이 연구에서는 바로 이러한 문제에 대해 . 공간의 정량적 분석방법인 공간구문론 을 이용하여 공의회 전 후로 건립된 우리나라 주요 성당건축의 장방형 (Space Syntax) , · 과 탈 장방형 평면을 비교분석하여 미사전례를 위한 공간적 장단점을 구체적으로 밝히는 것을 연구의 목적으로 삼는다 - . (연구방법) ‘ ’ . 본 연구의 주요 방법은 전술한 공간구문론으로서 공간의 가시성과 접근성에 기초한 분석방법이다 이를 사용하는 주된 이유는 미사 전례에서 신자들의 적극적인 참여와 몰입의 정도가 사제의 미사 집전공간인 중앙 제대 공간과 신자공간인 회중 , 석 공간이 입당 말씀전례 영성체로 이어지는 예식 과정에서 서로 잘 보이고 가시성 신자들의 이동과 접근이 용이할 때 접 , , ‘ ( ), ( 근성 극대화 된다는 점에서 제 차 바티칸 공의회 전후로 건립된 성당의 내부공간구조를 비교 평가하는 데에 중요한 역할을 )’ , 2 할 수 있다고 보기 때문이다. ( ) 결과 연구의 대상이 되는 성당건축의 수는 광범위하나 전체가 가지 평면 유형으로 분류가 가능 , 4 하며 그 각 유형은 유사한 공간적 속성을 가지므로 유형별로 곳을 도출하여서 총 개의 성당건축을 사례연구 대상으로 선정 , 3 12 하였다 첫째와 둘째 유형은 우리나라에서 천주교가 본격적으로 전래 되기 시작한 세기 후반부터 공의회 개최 전인 . ( ) 19 傳來 1960 , (Nave) (Aisle) ( ) 년대 초까지의 장방형 평면을 갖는 주요 성당건축으로서 회중석 좌우측의 통로 유무 에 따라 유형별 有無 3 , 6 . 1960 - 곳 전체 곳을 선정하였다 그리고 둘째와 셋째유형은 공의회 이후인 년대 후반부터 건립된 탈 장방형평면 성당건축으로서 기하학적 형태에 따라 다양한 평면유형이 존재하나 부채꼴 평면이 가장 많은 수를 차지하므로 부채꼴과 기타유형 원형 반 , ( , 원형 삼각형 등 으로 분류하여 각 곳씩 전부 곳을 선정하였다 연구의 결과 장방형 평면의 성당건축공간이 탈 장방형 평면 , ) 3 6 . , - 에 비해 미사전례 시 몰입도 증대에 반드시 불리 한 것이 아니며 특정 지표에서는 오히려 우수한 것으로 나타났다 , . ( ) 결론 따라서 이러한 결과는 공의회 취지에 따른 기존의 탈 장방형 현대 성당건축 내부공간계획의 잘못된 선입견을 수정하고 궁극적으로 - , 는 전통적인 장방형평면 성당건축이 갖는 장점에 기초한 새로운 한국성당건축계획의 가능성을 제시한다.
(Background and Purpose) Before the Second Vatican Council (Vatican II), most Korean Catholic churches had been constructed following the traditional long, rectangular floor plan (symbolizing the Latin Cross), which denoted “the passage of salvation.” However, many modern Korean Catholic churches have abandoned the “Latin Cross architecture” in favor of the free-type floor plan, such as the fan, circle, and triangle types, in keeping with the purpose of Vatican II: participatio actuosa (lit. active participation). However, there is no sufficient evident that the free-type floor plan is better than the traditional rectangular plan as Catholic church architecture in promoting participatio actuosa during mass. In this context, this study attempted to analyze and compare the floor plan of Korean Catholic churches constructed before and after Vatican II using space syntax analysis, an analytical method for the quantitative measurement of space. (Method) Space syntax analysis is based on visibility and accessibility in architectural space. With respect to participatio actuosa at mass, from the Entrance Rite to Liturgy of the Word and to Communion Rite, the entire ceremony largely depends on the visibility and accessibility of The Sanctuary, the space for the priest, and The Nave, the space for parishioners. As such, space syntax is an ideal method for comparing the inner space composition of Korean Catholic churches constructed before and after Vatican II. (Results) Although Korea has many Catholic churches spread across the country, only 12 churches were selected as case studies because they could be classified into four types according to floor plan form; we selected three churches to represent each form. The first and second types, seen in six churches constructed between the late 19th century and early 1960s, used two kinds of rectangular floor plan: one with an aisle, and the other without. The third and fourth types, composed of six churches constructed after the late 1960s, are the fan-type free floor plan and non-fan type, such as the circular, semi-circular, and triangular floor plan. The space syntax analysis showed that the free-type floor plan is not always better than the simple Latin cross type of floor plan for participatio actuosa. Rather, the latter is superior in some evaluation factors of visibility and accessibility. (Conclusions) Space syntax analysis indicated not only the errors of the existing architectural design trend of modern Korean Catholic churches but also new possibilities for the simple Latin cross floor plan to serve as a new architectural design direction of modern Korean Catholic church architecture.