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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
한국독일어문학회 독일어문학 독일어문학 제17권 제3호
발행연도
2009.1
수록면
231 - 252 (22page)

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Die europäische Geistsgeschichte ist als die des Sehens zu beschreiben. Nicht nur in der Antike und in der Renaissance sondern auch in der Aufklärung hatte der Gesichtssinn höheren Stellenwert als andere Wahrnehmungensorgane. Zugleich war die Aufklärung die Zeit der Diskurse über die Hierachisierung der Sinne. Dabei wurde die Frage gestellt nach der jeweiligen Fuktion der Sinne und ihren Anteil beim Erkenntnisprozess. In dieser Studie werden drei stellvertretende Werke der Romantik, Der Runenberg, das Marmorbild und Der goldne Topf eingehend betrachtet. Dabei wird die Frage gestellt, wie das Augen-Motiv und das Sehen literarisch gestaltet sind. Das Sehen und der Blick stehen in den drei Werken unter der Wechselwirkung mit der Synästhesie, die ein Hauptdastellungsmittel der Romatik ist. Zu dem erfährt die Hauptperson, wie Anselmus im Goldenen Topf, durch die optische Täuschung die Welt der Phantasie. Dies erklärt gerade die Subjektivität des Sehens in der Romantik.
#루넨베르크 #대리석상 #황금단지 #시선 #낭만주의 #Der Runenberg #Das Marmorbild #Der goldne Topf #Sehen in der Romantik

목차

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참고문헌 (22)

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Bedau, Andreas / 1995 / Sehen und Wissen google schola Castein, Hanne / 1987 / Erlauterungen und Dokumente. Ludwig Tieck. Der blonde Eckbert / Der Runenberg google schola E.T.A Hoffmann / 1993 / Samtliche Werke in sechs Banden google schola Foucault, Michel / 1988 / Die Geburt der Klinik. Eine Archaologie des arztlichen Blickes google schola Harnischfeger, Johannes / 1988 / Die Hieroglyphen der inneren Welt: Romantikkritik bei E. T. A. Hoffmann google schola

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