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논문 기본 정보

자료유형
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저자정보
저널정보
한국사상문화학회 한국사상과 문화 한국사상과 문화 제35호
발행연도
2006.1
수록면
79 - 112 (34page)

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대동선교고는 다산 정약용(1762~1836)이 찬술한 한국고대불교사다. 그는 삼국사기를 기초로 한국 고대 삼국의 불교문화를 소개하였다. 대동선교고는 그 이전에 간행된 불교사서와는 뚜렷한 차이와 역사적 의미를 지니고 있다. 첫째, 광범위한 자료수집과 고증학적(考證學的)인 입장에서 분석하여 고대불교사에 대해 정확하고 폭 넓은 이해를 시도하였다. 둘째, 대동선교고는 불교가 탄압받고 소외받던 시기에 유학자에 의해서 찬술되었다. 다산 정약용은 18년의 유배기간 동안 승려와 많은 교유를 하였고, 사제지간의 관계까지 유지하였지만, 불교사상과 신앙을 인정하지는 않았다. 그러나 한국사를 주체적으로 인식하고자 한 태도는 불교사를 한국의 문화전통으로 수용하는데 주저하지 않았다. 때문에 대동선교고는 조선후기 불교사 찬술에도 적지 않은 영향을 미치기도 하였다. 예컨대 대둔사지와 만덕사지는 그 내용이 단순히 한 사찰에 국한된 기록이 아닌 망실되고 오류투성인 조선의 불교사를 복원한 성과도 지니고 있다.요컨대 대동선교고는 이전의 불교사 찬술과 그 인식의 태도에서 비롯된 많은 한계를 극복하고, 자주적 역사인식의 기초를 제공해주었다는 점에서 불교사적 의미가 크다.

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丁鍾? / 1979 / 茶山의 佛敎觀, 茶山學報1 / 다산학연구원 google schola 강만길 엮음 / 2000 / 조선후기사연구의 현황과 과제 / 창작과비평사 google schola 국사편찬위원회편 / 1997 / 한국사,32?33?34?35 / 국사편찬위원회 google schola 김상현 / 1999 / 불국사의 문헌자료검토,신라의 사상과 문화 / 일지사 google schola 오경후 / 2006 / 麗末鮮初 己和의 儒佛會通論? / 韓國思想과 文化 32 google schola

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