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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
孔义龙 (现为华南师范大学音乐学院(화남사범대학음악학원))
저널정보
한국음악문화학회 한국음악문화연구 한국음악문화연구 제11집
발행연도
2018.6
수록면
179 - 193 (15page)

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羁縻制是我国古代对发展不平衡的少数民族地区所采取的一种民族政策，所谓“马云羁，牛云縻，言制四夷如牛马之受羁縻”、“笼络使其不生异心”。萌芽于先秦，发展完善于汉唐，元、明、清走向衰微。历代统治势力需要应用一套不同于汉族地区的方法进行统治，“羁縻制度”便应运而生。各时期现象或措施有所不同，然实质相同。铜鼓作为我国岭南及西南最重要的文化象征与文化载体，始终是与羁縻制相伴发展的。其中，万家坝型铜鼓和石寨山型铜鼓与周代对周边四夷奉行的早期羁縻政策相伴发展，冷水冲型铜鼓、北流型铜鼓及灵山型铜鼓出自汉唐羁縻制度下的岭南豪强酋领时期，麻江型铜鼓则出自宋土官制度带来的强势文化冲击时期，致使明代铜鼓文化出现了从汉唐高文化向民俗文化下移的趋势，铜鼓的民俗文化属性增强。随着明中叶以来宗族制度的逐渐加强以及清中叶“改土归流”政策的推行，岭南少数民族文化意识弱化，曾经依附在铜鼓身上的诸多文化属性被一一剥落，铜鼓又回归到它的本源——乐器。本文试图从羁縻制的角度对铜鼓发展进行梳理，目的在于理清铜鼓乐的兴衰轨迹及判断其兴衰的不同标准，即以权力文化为标准，兴在汉唐，衰于明清；以民俗文化为标准，则兴于宋明，回归乐器本源于清末。
#羁縻制 #岭南 #铜鼓 #改土归流 #宗族制度 #兴衰

목차

中文摘要
Ⅰ. 羁縻制早期推行过程中的酋领制与铜鼓文化特征
Ⅱ. 铜鼓的写实性装饰使早期羁縻制度下的越族信仰得以彰显
Ⅲ. 汉唐羁縻制度下铜鼓的高文化繁荣
Ⅳ. 宋以后土司制度下小型铜鼓民俗文化的繁盛
Ⅴ. “改土归流”政策下岭南铜鼓文化属性的剥落及本源的回归
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