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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
심경호 (고려대학교)
저널정보
한국양명학회 양명학 陽明學 제51호
발행연도
2018.12
수록면
233 - 269 (37page)

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이 논문의 연구 히스토리 (2)

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강화학파와 양명학과의 관계는 직접적인 것이 아니다. 또한 강화학파 내부의 사유체계도 균질적(均質的)이거나 계수적(繼受的)이지 않다. 강화학파는 모색의 학파요, 부정의 학파였다. 강화학파는 조선후기 ‘구시구진(求是求眞)’의 한 학풍을 구성하면서, 지적 탐구에서 정통교학의 범위를 넘어서 방섭(傍涉)하고 학문의 외연을 확장(擴張)시켜 나갔다. 본고에서는 강화학파가 학문을 방섭(傍涉)하였던 예로 이광려(李匡呂) 및 이충익(李忠翊)의 『노자(老子)』연찬을 살펴보았다. 또한 강화학파가 지적 대상의 외연(外延)을 확장시켜 나간 예로 신작(申綽)의 한학(漢學)과 유희(柳僖)의 명물도수학(名物度數學)을 살펴보았다. 그리고 위당의 『양명학연론』을 재독(再讀)하여, 위당이 조선 양명학파의 표징으로 ㉠허가(虛假)의 비판, ㉡실심(實心)의 환성(喚醒), ㉢측달(惻怛)의 감정인 ‘아틋’의 발로(發露)를 제시한 점에 주목하였다. 그리고 이것을 조선 양명학파의 중핵인 강화학파의 중요한 표징으로 삼을 필요가 있다고 보았다. 이와 함께 강화학파에 관한 연구를 위해서는 가계와 인맥에 관한 실증적인 연구가 축적되어야 한다는 점을 밝혔다. 그 한 예로, 정동유(鄭東愈) 가계에 관한 기초 자료를 개괄하였으며, 이광려(李匡呂)와 이교년(李喬年)의 지적 논쟁에 관한 자료를 제시하였다. 앞으로 강화학파 지식인과 강화학파와 밀접한 관련을 지닌 주변인물과의 교류 양상을 분석함으로써, ‘강화학안(江華學案)’을 편술할 것을 제안하는 바이다.

목차

요약문
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 강화학파의 방섭(旁涉): 이광려(李匡呂)·이충익(李忠翊)의 『노자(老子)』연찬
Ⅲ. 강화학파의 외연 확장: 신작의 한학(漢學)과 유희의 명물도수학(名物度數學)
Ⅳ. 강화학파의 표징(表徵): 정인보 『양명학연론』 재독(再讀)
Ⅴ. 강화학파의 가계 및 인맥 검토 방법
Ⅵ. 결어
참고문헌
ABSTRACT

참고문헌 (77)

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