고려중ㆍ후기 동해안권역의 인프라 구축과 巫圈域 형성

정은정

doi:10.15299/jk.2020.05.75.197

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자료유형: 학술저널

저자정보: 정은정 (부산대학교)

저널정보: 부산대학교 한국민족문화연구소 한국민족문화 한국민족문화 제75호

발행연도: 2020.5

수록면: 197 - 224 (28page)

DOI: 10.15299/jk.2020.05.75.197

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본 연구는 道域의 경계확정에 생활권도 배려되었음을 제안하고자 기획 되었다. 특히 神靈의 공유에 따르는 巫圈域의 확산에 주시하였다. 巫俗의 神이 지역을 떠나 越境하려면 이를 가능케 하는 기층사회의 동선이 확보되어야 한다. 神靈의 공유, 인지적 결합을 동계남부의 영동ㆍ영서에서 찾고, 道域分合과 巫圈域 범위가 부분적으로 일치함을 살폈다.
동계남부의 영동ㆍ영서는 교주도 강릉도 2개의 道로 분리되면서도 道名이 연칭되었다. 道名의 연칭은 단일한 道制로 가는 일련의 과정으로, 우왕 14년 交州江陵道로 통합을 이루었다. 동해연안을 옆에 낀 방어체계에서 영서방면으로 서진하게 된 계기는 몽고의 5ㆍ6차 침입 때이다. 험지입보용 산성과 주생활공간 사이를 신속히 이동하려 샛길이 개척되었다. 종래 해안을 따라 병렬하던 官路의 흐름에서 빠져나온 샛길은 영동ㆍ영서간 통행을 수월케했다. 잘 짜여진 인프라는 교주도ㆍ강릉도 道域 통합의 전제조건이다. 영동과 영서는 용왕과 산신으로 신령의 보편이 이루어졌다. 좌정한 인물 神靈의 공유와 이로 인한 巫圈域의 확장은 통합 ‘交州江陵道’ 탄생의 인지적 요인에 해당한다.

This study proposes that the living zone affected confirming provincial boundaries by focusing expansion of each shamanic spheres(巫圈域), in which share the same deity worship. It is required to found out the transfer direction of common people to understand how shamanic deity worship could cross the boundary from its own area. Sharing the same shamanic deity and its cognitive combination could be found in Youngseo(嶺西) and Youngdong(嶺東) regions in the southern part of the Eastern frontier province(東界, Donggye). Also it is shown that range of reorganized provinces matched partly range of shamanic spheres.
Although Youngseo and Youngdong regions in the southern part of Donggye were respectively divided into two separate provinces as Gyoju province and Gangneung province, their name was interconnected and called together like a single name. This interconnected calling of province names was a step in the process of the united provincial system, therefore these provinces are actually consolidated into a single province as Gyoju-Gangneung province(交州江陵道) in the 14th year of King U of Goryeo(禑王). Because the conventional defense system along the east coast extended westward to Youngseo region during the 5th and 6th Mongolian invasion of Goryeo. In that time shortcuts were pioneered to move quickly between the main living zone and the mountain fortress for defense with steep terrain(險地入保用山城). The passage between Youngdong region and Youngseo region became easier by these shortcuts unlike old state-run roads(官路) paralleled along the coast. This well-constructed infrastructure was a prerequisite for the integration of Gyoju province and Gangneung province. At the same time, dragon king(龍王, Yongwang) and local mountain god(山神, Sanshin) were generally worshipped in Yongdong and Youngseo regions. And sharing faith of deified people and expansion of its shamanic sphere could be considered as a cognitive dimension to the creation of Gyoju-Gangneiung province.

#道域 #交州江陵道 #神靈 #생활권 #인프라 #Provincial Boundaries #Gyoju-Gangneung Province #Deity #Living Zone #Infrastructure

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