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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
송성진 (감리교신학대학교)
저널정보
감리교신학대학교 신학과세계 神學과 世界 第94號
발행연도
2018.12
수록면
127 - 168 (42page)
DOI
10.21130/tw.2018.12.94.127

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위 디오니시우스는 하나님과 피조물 사이의 사랑을 그 양자 사이의 엑스터시적 사건으로 이해한다. 엑스터시는 기본적으로 자기 초월을 의미한다. 하나님은 자기 자신 안에만 머물지 아니하시고 오히려 만유에 대한 사랑 안에서 만유를 향하여 당신 자신을 초월하신다. 피조물들을 향하신 하나님의 엑스터시적 사랑은 그들을 위한 하나님의 창조, 보존, 완전화의 활동으로 표현된다. 피조물 편에서도 하나님을 향하여 자기 초월을 경험하게 되는데, 이는 그들이 하나님의 창조, 보존, 완전화의 활동을 잘 받아들이고 하나님께 감사함을 통해서이다. 위 디오니시우스에 의하면, 만물은 하나님에게서 출현하는데, 이는 그들을 향하신 하나님의 엑스터시적인 사랑에 의한다. 또 하나님에게서 출현한 만물은 또한 종래 하나님에게로 돌아가는데, 이는 하나님을 향한 만물의 엑스터시적인 사랑 안에서이다. 인생들은 하나님의 형상으로 지음 받았다. 하나님의 형상으로 지음 받은 자로서의 인생의 소명은 신화(神化)된 상태로 하나님께로 돌아가는 것이다. 하나님께로 돌아가는 인생의 여정은 신화의 과정에 다름 아닌데, 인생의 신화는 오직 하나님의 신화의 능력에 의해서만 이루어진다. 천상의 위계와 교회의 위계는 인생들을 위한 사랑 가운데서 하나님의 신화의 능력을 인생들에게 매개해 준다.

목차

요약문
I. 서론
II. 엑스타시: 하나님과 피조물 사이의 자기 초월적 사랑
III. 천상과 교회의 위계: 사랑의, 사랑에 의한, 사랑을 위한
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