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학술저널
저자정보
김아영 (횃불트리니티신학대학원대학교)
저널정보
횃불트리니티신학대학원대학교 한국이슬람연구소 Muslim-Christian Encounter Muslim-Christian Encounter Vol.11 No.2
발행연도
2018.9
수록면
9 - 44 (36page)
DOI
10.30532/mce.2018.11.2.9

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Did Jesus die on the cross and then rise from the dead? This question has generated vigorous discussion between Muslims and Christians for more than fourteen centuries. The long history of Christian-Muslim encounter has seen Christology as a primary issue of controversy, often the subject of acrimonious debate, rarely productive of interreligious understanding. Aware of this, some scholars from both religions argue that Christology should be put aside because Islamic meanings of Christ are quite different from those of Christian theological confession: There can be nothing theologically agreed upon on this matter, they argue, because Islam rules out any incursion of the human into the sphere of the divine. While the Quran elevates Jesus above other mortals, he remains no more than“a subject of the history of prophets”by which God guided humankind until revelation was sealed by the final prophet, Muhammad.
Christians and Muslims have differed sharply especially over the question of whether Jesus Christ died on the cross; Christians affirm that he did and Muslims insist on the basis of the prevailing interpretations of Quran 4:157-158, that he did not. The Quran indisputably denies the core of Christian doctrine, that is, death at crucifixion. In other terms, God’s prophet could not be killed by human beings. The Quran clearly speaks on the people’s intention to kill Jesus, only to fail because of God’s intervention.
However, discussions and analyses show what a rich and diverse range of answers to this question have historically been seen as legitimately supported within the Muslim community. I believe that there can be room to find common ground regarding the reason why crucifixion had to historically occur, especially based on the understanding on the human condition.
The crucifixion represents an urgent and ongoing call – addressed to Christians and Muslims alike - to faith in the divine power which redeems, transforms and delivers through suffering love; and only through this faith, we can overcome evil with good.
#Christian-Muslim Dialogue #Christology #Crucifixion #Substitution Theory #Islamic Understanding on Human Condition

목차

Ⅰ. 서론 : 꾸란의 예수 이해에 대한 엇갈린 관점
Ⅱ. 꾸란에 나타난 예수의 호칭
Ⅲ. 예수의 죽음에 대한 꾸란의 이해
Ⅳ. 십자가 사건 해석의 배경
Ⅴ. 결론
참고문헌
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