18세기 유배가사와 시조의 사회문화적 소통 양상 : 『만언사』와 '만횡청류'의 비교를 중심으로 :『만언사』와 ‘만횡청류’의 비교를 중심으로

양정화

추천

검색

질문

자료유형: 학술저널

저자정보: 양정화 (성균관대학교)

저널정보: 한국시조학회 시조학논총 時調學論叢第49輯

발행연도: 2018.7

수록면: 179 - 219 (41page)

이용수

📌

연구주제

📖

연구배경

🔬

연구방법

🏆

연구결과

초록· 키워드

오류제보하기

이 글의 목적은 18세기 유배가사『만언사』와 ‘만횡청류’의 사회문화적 소통 양상을 살피는 데 두었다. 특히 각 장르가 실현된 구체적 실상에 주목하여 텍스트가 지닌 양가적 속성, 즉 음악성과 문학성을 아우르는 문화담론체로서 기능하며, 텍스트가 실현되는 환경에 따라 당대의 대중문화담론을 이끌었다는 점에 주목하였다. 18세기에 이르면 ‘정(情)’을 위시한 정감 담론의 표현 양상은 텍스트 중심의 향유 관행과 맞물려 ‘만횡청류’와 유배가사 『만언사』의 문화적 편폭을 넓히는데 기여했다는 점에서 이들 텍스트의 사회문화적 소통 양상은 중요한 의미를 지니기 때문이다.
먼저 본격적인 텍스트 분석에 앞서 기존 논의에서 연작 구성으로 인식한 『만언사』의 여섯 작품을 장르의 제시형식에 중점을 두어 서로 다른 문화적 층위에서 형성되고 향유된 텍스트로 구분지어 보았다. 이는 텍스트가 실현된 향유문화를 중심으로 장르 내의 변화는 물론 인접 장르의 변화 양상을 이끌며 그 미적 범주를 공유하는 방향으로까지 나아갔다는 데서 그 공통된 특질을 파악해 볼 수 있기 때문이다. 이러한 관점에서 진행된 결과는 다음과 같다.
우선 가창문화권에서 만횡청류는 그 제시형식의 본질을 가창에 두기 때문에 음악성으로 실현되는데 사설이 늘어나고 텍스트 자체를 즐기는 언어유희적 측면 때문에 웃음과 재미를 유발하는 방식으로 대중문화담론의 원활한 소통을 이끌어 내었다. 유배가사 「사백부」, 「사부모」, 「사처」, 「사자」등의 텍스트도 이러한 가곡문화권의 영향으로 인해 들을거리로서의 가창물로 기능하며 서술의 억제를 통해 ‘유배’라는 특수한 정황에 걸맞게 진지하고 우아한 미적 세련성을 갖추며 그리움의 정서를 극대화하는 방향으로 단편화 양상을 보였다.
필사문화권에서는 텍스트가 활발하게 소비 · 유통되는 측면과 관련하여 다양한 문화권으로 텍스트가 수용됨에 따라 수용자 혹은 필사자에 의해 담론의 재생산을 주도하며 활발하게 소통된 측면을 살필 수 있었다. 만횡청류는 민요를 적극 수용하면서 ‘민요의 가곡화’를 시도한 측면과 평시조와의 상호 텍스트성에 의해 음악성과 문학성의 영역을 확장하였음을 살필 수 있었다. 유배가사「만언사」와 「만언답서」는 완독물로서 여항-시정문화 담론을 적극 수용하며 독자를 소비적 독자에 국한하지 않고 능동적 작가로 이끌어내며, 텍스트의 서술 원리 또한 다양한 볼거리를 풍성하게 갖추고, 독서 대중에게 전달하려는 메시지에 정보를 최대한 담아내는 방식으로 장편화 되는 경향을 드러냄으로써 여항시정가사로서의 면모를 보이며 폭넓은 향유층을 형성하였음을 살필 수 있었다.
이처럼 풍류현장과 여항시정문화권에서 활발하게 소통된 만횡청류와 『만언사』는 음악성과 문학성을 동시에 지니며 텍스트가 놓인 상황에 따라 가창텍스트로, 또는 완독텍스트로 전환 가능한 유연성을 확보하며 문화담론체로서의 기능을 유지 · 지속해 나아갔던 것이다.

The purpose of this article is to examine the aspect of socio - cultural communication of the 18th century exile Gasa『Maneonsa』and in particular, it focused on the actual realization of each genre and paid attention to the fact that it functioned as a cultural discourse that encompasses the dualistic attributes of text. Namely, music and literature which led the discourse of popular culture in accordance with the environment in which the text was realized. In the 18th century, the expressive aspect of the essence discourse, such as "Jeong" (emotion), contributed to broadening the cultural fragmentation of transcendental clarity and the communication aspect which holds important meanings.
First, prior to the analysis of the full text, six works of the 『Maneonsa』, which are recognized as a series of compositions in the existing discussions, were classified into texts formed and enjoyed on multiple cultural layers with emphasis on the genre presentation style. This is because the common traits can be grasped in the direction of sharing the aesthetic category, leading to an aspect of change in the genre as well as change in the genre"s focus towards the essence culture, in which the text is realized. The results of this study are as follows.
Next, the `Manhoeingchungriu`, (the collection of 116 songs) which were popular during the song cultural era, appeared during this era with a focus on the musical ability and therefore was realized through utilizing singing as a medium for expression. This form of popular cultural expression brought large communities of people together by humorously interpreting long lyrics and other texts and quickly became a popular form of expression during this era. When examining the texts of the Exile Gasa: 「Sabumo」, 「Sabaegbu」, 「Saja」, 「Sacheo」, we see that influence of the aforementioned song interpretation techniques because the Exile Gasa`s which were long in nature were written in much shorter styles of writing. These Gasa`s maximize the emotion of nostalgia equipped with sincere and elegant aesthetic sophistication.
As we approach the era of scribes and copying of written books, text was accepted into various cultures through a multitude of distribution channels. It is possible to look at the aspects of communication that led to the intellectual discourse between the readers which ultimately led to various interpretations and perspectives being held by multiple people on the meaning of the same text. Furthermore, `Manhoeingchungriu` transformed from simply being folk songs sang loosely throughout the nation, to becoming a form of cultural expression that became more structured and refined. The transformation then led to the songs becoming more `classy`, elegant, and formalized to include instruments and were adopted by the masses which led to this becoming a classic in their day and age. Also, the discourse between `Manhoeingchungriu` and pyungshijo (structured poetry) expanded the understanding and definition of music in their era by interpreting the intertextuality between the two genres and also propelling their culture forward at the same time. The reading texts, 「Maneonsa」and 「Maneondapseo」which are encompassed within the Yuhang- Civic Culture, freed the limitations that were previous placed on readers. The conversational manner in which these two texts were written encouraged people during that time to not only read the texts but to participate in the process of creating new texts by breaking down the previously held notion that each text is a complete work in and of itself. So much so that the standards for writing evolved to become incredibly diverse and descriptive which led to the tendency for the subsequent texts to become longer in nature; and held the characteristics of the Yeo-hang-si-jeong-Gasa (civil town Gasa) which became popularized and adopted by the masses.
In conclusion, `Manhoeingchungriu` and 『Maneonsa』, which were deeply rooted in classy entertainment spaces, as well the Yeohang-Civic Culture, have the flexibility to be interpreted in both songs and texts depending on the context and or situation. Through this flexibility, they helped to advance the understand of intercultural connections in society.

#유배가사 #만횡청류 #여항시정문화권 #여항시정가사 #담론체 #완독텍스트 #가창텍스트 #Exile Gasa #Manhoeingchungriu #The Yeohang-Civic Culture #Yeo-hang-si-jeong-Gasa(civil town Gasa) #discourse fomation #Reading text #Singing text

참고문헌 (0)

참고문헌 신청

참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

소속기관

주요연구분야

논문수 이용수

이 논문과 함께 이용한 논문

<만언사> : 후기 유배 가사에 나타난 자기 연민의 시선

한창훈 오늘의 가사문학 2017 .03

생성형 AI(Generative AI) / 책임감 있는 AI(Responsible AI)

유인재 국토 2024 .04

늙음을 탄식하는 이를 향한 공감과 위로의 소통 방식 : 내방가사 <노탄가>와 <노탄답곡>에 대한 고찰

이은화 , 김윤희 어문학 2018 .06

동학가사에 나타난 근대의식과 남녀평등

류해춘 어문학 2018 .06

가사와 시조에 활용된 대화체의 변천과 그 의미

임재욱 국어교육연구 2016 .06

최근 본 자료

전체보기

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	원문	원문 PDF 파일
AI 학습용 데이터	원문 + 메타 (기본/상세)	원문 PDF 파일 및 서지정보 CSV
대량 구매용 데이터	B2B 구독 방식	특정 자료 한정으로 원문 접근 권한 부여
대량 구매용 데이터	URL 전달 방식	바로 PDF 뷰어를 열람할 수 있는 URL 제공

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	기본 메타	발행기관명, 간행물명, 권호명, 권(vol), 호(issue), 통권, 발행연도, 발행월, 논문명, 저자명, 시작페이지, 종료페이지, 전체페이지, 상세페이지URL
상세 메타 데이터	발행기관 메타	발행기관 이명, 영문명, 창립연도, 홈페이지URL, 발행기관 소개
	간행물 메타	부제목, 간행물 유형, ISSN, ISBN, 최초발행연도, 폐간연도, 간행빈도, 발행주기, 등재사항, 이용수, 피인용수, 권호수, 논문수, 표지이미지
	논문 메타	작성 언어, 부제목, 대등제목, 목차, 키워드, 초록, 이미지, 참고문헌, 이용수, 피인용수, 논문활용도, DBpia통합주제분류, KDC분류, DDC분류, 한국연구재단분류, UCI, DOI
	저자 메타	소속기관, 소속부서, 직급, 연구분야, 연구키워드, 이용수, 피인용수, 저자 논문활용도

구분	그룹	데이터 항목
※ 결합형/맞춤형 메타 데이터는 신청 내용에 따라 다양하게 제공 가능
이용순위 정보	주제분야별 많이 이용된 논문	“인문학”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	이용기관별 많이 이용된 논문	“중고등학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	세부기관별 많이 이용된 논문	“서울대학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	키워드별 많이 이용된 논문	“Chat GPT”에서 많이 이용된 논문 TOP100
키워드 정보	많이 이용된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 이용된 키워드
	많이 발행된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 발행된 키워드
	많이 검색된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 검색된 키워드
	연구 트렌드 키워드	특정 키워드 연관 연구동향 분석 데이터 키워드

논문 기본 정보

초록· 키워드

AI 요약

연구주제

연구배경

연구방법

연구결과

주요내용

목차

참고문헌 (0)

함께 읽어보면 좋을 논문

이 논문의 저자 정보

이 논문과 함께 이용한 논문

최근 본 자료

댓글(0)