한국 개신교 보수 진영의 정치 담론 분석 : 2000년 이후 국가조찬기도회와 한국기독교총연합회를 중심으로 :2000년 이후 국가조찬기도회와 한국기독교총연합회를 중심으로

장형철

doi:10.37245/kjst.2018.05.53.87

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자료유형: 학술저널

저자정보: 장형철 (인덕대학교)

저널정보: 한국사회이론학회 사회이론 사회이론 통권 제53호

발행연도: 2018.5

수록면: 87 - 124 (39page)

DOI: 10.37245/kjst.2018.05.53.87

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이 연구는 2000년대에 들어와서 개신교 보수 진영의 정치 담론은 어떻게 변화 하였는지 그리고 정치 담론을 통해 권력과 어떠한 관계를 형성 하였는지 알아보려 한다. 구체적으로 이 연구는 국가조찬기도회와 한국기독교총연합회가 생산한 정치 담론을 분석한다. 분석결과 텍스트들에서 다섯 가지의 장르들이 사용되었다. 텍스트에 나타나는 담론은 ‘국가 담론’과 ‘대통령 담론’으로 나누어 볼 수 있다. 국가 담론은 발전, 위기, 대응의 순서로 진행이 된다. 이러한 국가 담론과 연결된 대통령 담론은 진보 정권의 대통령들에게는 ‘비판과 도전’이었으나 보수 정권의 대통령들에게는 ‘지지와 축복’으로 바뀐다. 스타일도 인식양태의 ‘질문’ 유형과 의무 양태의 ‘요구’ 유형을 주로 사용하였다. 이러한 국가조찬기도회와 한국기독교총연합회의 정치 담론의 텍스트들은 개별적으로 있는 것이 아니라 상호 연결되어 있다. 이러한 상호텍스트성은 개신교 보수로의 자기 정체성을 확인하고 유지하고 재생산 할 뿐만 아니라 ‘거대 주체’를 형성 한다. 이 과정에서 국가조찬기도회와 한국기독교총연맹의 정치담론은 이데올로기적 성격을 갖게 된다. 또한 이들의 정치 담론은 기득권 사수와 유지 그리고 실제적 이득을 얻을 수 있느냐에 따라 달라졌다. 특히 이 명박과 박 근혜 대통령 시기에는 매우 정권 친화적인 담론이 생산되었다. 이는 국가조찬기도회와 한국기독교총연합회가 한국 사회 안에서 이데올로기적 상부구조로서 또한 이데올로기의 기구로서 기존의 헤게모니와 지배이데올로기를 재생산 한다는 것을 의미 한다. 그리고 국가조찬 기도회와 한국기독교총연맹의 정치 담론은 근본주의적 성격을 가지고 있다. 이러한 성격은 변화하는 사회의 불확실성으로부터 벗어나 자기 정체성을 확보하고 자부심과 자긍심을 제공하지만 결국 폭력을 수반하고 사회 갈등을 야기 할 수 있다.

This study aims to discuss how the political discourse of Korean Protestant conservatives has been changed and what kind of relationship has been built between the regime and Korean Protestant conservatives since 2000. Specifically, this study analyzes the political discourse of two famous conservative Protestant organizations, Korea National Prayer Breakfast(KNPB) and the Christian Council of Korea(CCK). Texts produced by them can be categorized into five different genres. These texts represent two correlated discourses: ‘state discourse’ and ‘president discourse’. The state discourse was proceeded in the sequence of development, crisis, and response. Depending on the political character of presidents, conservative or liberal, president discourses imply either ‘critique and challenge’ or ‘support and blessing’. In accordance with genres and discourses, main styles in texts were ‘question of epidemic modality’ and ‘demand’ of deontic modality’. The intertextuality among texts produced by KNPB and CCK does not only bring about confirming, sustaining, and reproducing their identity. But they also formulate a ‘mega-subject’ for their own. On this procedure, the political discourse of KNPB and CCK becomes an ideology. And they change their modes of political discourse in order to retain their vested rights and to obtain privileges from government administration. In the presidency of Myung Bak Lee and Keun Hye Park, they particularly produced political discourses which were loyal to the government and regime. Therefore, it is arguable to say that KNPB and CCK belong to superstructure of Korean society and function as institutes of ideology to reproduce hegemony. And their political discourses are relevant to fundamentalism. Despite of that this characteristic may provide identity and self esteem in the time of uncertainty and social changes, it can result in social conflicts and violence.

#한국 개신교 보수 Korean Protestant Conservatives #정치 담론 political discourse #거대 주체 mega-subject #이데올로기 ideology #비판적 담론 분석 critical discourse analysis #근본주의 fundamentalism #시민사회 civil society

1. 들어가는 말
2. 한국 개신교 보수 진영의 정치 담론과 비판적 담론 분석
3. 분석대상
4. 국조기와 한기총의 정치담론 분석
5. 분석 결과 나타난 국조기와 한기총 정치 담론의 특징
6. 국조기와 한기총이 생산한 정치 담론의 근본주의적 성격
7. 나오는 말
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