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오랜 역사와 문화의 결과물인 전통건축물은 장인들의 삶과 기법, 건축 세계가 축적되어 있다. 오늘날 건축문화유산에 대한 현대인들의 관심이 커지면서, 조영활동에 참여한 장인에 대한 관심도 같이 높아졌다. 특히, 조영활동을 주관한 대목장에 대한 관심은 더욱 더 높아졌다. 장인들은 오랜 세월 한 직종에 종사하면서 각자의 방식으로 전문성을 키워 왔다. 그들은 건축물에 그들만의 법식과 기법을 다양한 방식으로 표현했다.
본 연구는 전통건축 대목장의 조영 활동과 건축 세계를 고찰하여 한 대목장 기문의 형성과정을 밝히고자 했다. 특히 본 연구자는 최근까지 활동했던 대목장의 삶과 그의 건축활동을 고찰하여 대목장 기문의 전승 과정과 건축 세계를 밝히고자 했다. 본 연구의 대상은 조희환 대목장을 중심으로 삼았으며, 더 나아가 조희환 대목장의 스승인 이광규 대목장도 대상으로 삼았다. 이광규 대목장은 궁궐 대목의 맥을 이은 기문의 대목장이었다. 후학인 조희환 대목장은 이광규 대목장으로부터 전통건축 관련 법식과 기법을 배웠고, 이를 해석하여 다시 후학들에 전승했다. 따라서 본 연구는 조희환 대목장과 이광규 대목장의 건축활동을 살펴보고 조희환 대목장의 전통건축 조영활동과 전승 과정을 정리했다.
조희환 대목장은 이광규 대목장이 그러했듯이 다른 영역의 전문가와 지속적인 교류를 통해 부족한 부분을 채웠다. 특히 조희환 대목장은 실험적인 젊은 학자나 건축가들과의 만남을 통해 아이디어를 얻었다. 조희환 대목장은 황룡사의 9층 목탑의 맥을 잇는 보탑사 3층 목탑을 통해 조영 활동의 정점에 이르렀으며, 그의 건축 세계도 완성되었다.
본 연구는 전통건축 대목장의 조영 활동과 건축 세계를 고찰하여 한 대목장 기문의 형성과정을 밝히고자 했다. 특히 본 연구자는 최근까지 활동했던 대목장의 삶과 그의 건축활동을 고찰하여 대목장 기문의 전승 과정과 건축 세계를 밝히고자 했다. 본 연구의 대상은 조희환 대목장을 중심으로 삼았으며, 더 나아가 조희환 대목장의 스승인 이광규 대목장도 대상으로 삼았다. 이광규 대목장은 궁궐 대목의 맥을 이은 기문의 대목장이었다. 후학인 조희환 대목장은 이광규 대목장으로부터 전통건축 관련 법식과 기법을 배웠고, 이를 해석하여 다시 후학들에 전승했다. 따라서 본 연구는 조희환 대목장과 이광규 대목장의 건축활동을 살펴보고 조희환 대목장의 전통건축 조영활동과 전승 과정을 정리했다.
조희환 대목장은 이광규 대목장이 그러했듯이 다른 영역의 전문가와 지속적인 교류를 통해 부족한 부분을 채웠다. 특히 조희환 대목장은 실험적인 젊은 학자나 건축가들과의 만남을 통해 아이디어를 얻었다. 조희환 대목장은 황룡사의 9층 목탑의 맥을 잇는 보탑사 3층 목탑을 통해 조영 활동의 정점에 이르렀으며, 그의 건축 세계도 완성되었다.
목차
국문초록
1. 머리말
2. 기문의 형성 과정
3. 이광규 대목장의 조영 활동 및 건축 세계
4. 조희환 대목장의 조영 활동 및 건축 세계
5. 결론
참고문헌
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