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자료유형
학술저널
저자정보
진미리 (한신대학교)
저널정보
한국기독교학회 한국기독교신학논총 한국기독교신학논총 제108집
발행연도
2018.4
수록면
195 - 227 (33page)
DOI
10.18708/kjcs.2018.04.108.1.195

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이 논문은 엘리자베스 쉬슬러 피오렌자의 대표적인 교회 개념인 여성의 에클레시아를 후기토대주의적 관점으로 재해석하고자 하는 데 목적이 있다. 쉬슬러 피오렌자의 여성의 에클레시아 개념은 모든 사람의 행복과 웰빙이라는 이상을 추구함에도 불구하고, 페미니스트 이데올로기 비판적 방법론을 모든 해석의 토대로 상정함으로써, 다양성을 오직 주중심제에 대한 비판적인 담론의 다양성만을 인정하는 방식으로 자기모순에 빠져 있다. 이에 필자는 이러한 여성의 에클레시아가 가지고 있는 비판 중심적인 틀을 후기토대주의적 관점으로 재조정하기를 시도한다. 후기토대주의는 사회 역사적인 전통이나 맥락과는 무관한 채, 자기 안에서 보편적인 토대(진리)를 증명할 수 있다고 주장하는 토대주의와, 진리는 항상 상대적이고 맥락적으로 조건지어진다고 주장하는 비토대주의의 극단적인 양극성을 긍정적으로 중재하려는 입장이다. 후기토대주의는 모든 해석을 사회 정치적 비판의 관점으로만 허용하여 마침내 메타담론의 자리를 차지해 버린 페미니스트 비판적 패러다임의 독단과, 페미니스트 비판과는 다른 여성담론들을 연구하는 다양한 여성주의 연구들을 여성의 에클레시아에 초대할 수 있도록 여성의 에클레시아의 장벽을 허무는 데 크게 기여할 것이다.

목차

I. 들어가는 말
II. 여성의 에클레시아의 후기토대주의적 해석
III. 나가는 말: 4물결 시대를 위한 새로운 페미니스트 교회론을 향하여
참고문헌
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