김광균의 「추일서정(秋日抒情)」에 나타난 음(陰)의 상상력

이종옥

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이종옥 (영남대학교)

저널정보: 한국시학회 한국시학연구 한국시학연구 제52호

발행연도: 2017.11

수록면: 203 - 231 (29page)

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본고는 모더니즘 시인으로 알려진 김광균의 작품, 「추일서정」에 나타난 음(陰)의 상상력에 주목하면서 논의를 시작하였다. 「추일서정」에 주목한 이유는 김광균의 대표작이라는 점도 있지만 그의 시작(詩作)이 어느 정도 성숙되었다 할 시기에 쓰여졌기 때문이다. 그러다보니 김광균 시의 특징을 해명하기 위한 각축이 「추일서정」을 통해서 개진될 만큼 중요함에도 그에 대한 연구는 대부분 서구사상에 집중되어 논의하고 있었다. 서구 사상은 단기간에 다량 수입 적용되어 제대로 체현해 내기도 어려웠을 뿐만 아니라 탄생 과정에서 예술보다 정치적 요인이 크게 작용했다면, 모더니즘 시의 의의는 현저히 약화될 수밖에 없다. 현대시단에서 모더니즘 운동이 대두하던 때는 동양의 전통과 서구 사상이 혼재 혹은 병용되던 시기였으며, 특히 김광균은 전통성을 구현하려는 의지를 보였던 시인이었다. 이에 본고는 김광균의 「추일서정」을 작가가 태어난 사회의 문화, 전통, 사상에 깊숙이 내재된 음양오행(陰陽五行論)의 순환성에 기대어 논의하였다.
음양오행(陰陽五行)의 사유체계는 자연과 인간사의 다양한 현상이 빚어내는 심층적인 면을 구체적으로 포착하도록 도와주는 것이다. 김광균의 「秋日抒情」은 가을 풍경과 인간의 감정을 포착하고 있다. 오행(五行)을 음양(陰陽)으로 구분하면, 목(木)과 화(火)는 양(陽)이고, 토(土)는 중(中)이며, 금(金)과 수(水)는 음(陰)이다. 「추일서정」을 자세히 살펴보면 ‘하강’의 이미지와 ‘침잠’의 이미지가 드러나는데 모두 금(金)과 수(水)에 배속된 성질이므로 음(陰)의 상상력에서 나온 것이다.
음(陰)의 상상력의 핵심은 ‘음지(陰地)가 양지(陽地)되고 양지(陽地)가 음지(陰地)된다’는 것이다. 「추일서정」은 ‘하강’과 ‘침잠’의 이미지에 내재된 슬프고, 고독한 정서가 작품을 지배하지만 그럼에도 희망적인 의미를 가지는 이유는 음양오행(陰陽五行)의 순환성 덕분이다. 순환성은 생명 소생의 필연성을 통하여 희망을 암시하게 해 주었다. ｢추일서정｣에 나타난 음(陰)의 상상력은 존재론적 안전감을 누릴 수 있는 삶의 주체’로 거듭나는 것이 김광균의 내면세계가 지향하는 바임을 보여주었다. 화자의 시선이 줄곧 내면을 향해 있기 때문에 밖으로 강하게 드러나지는 않았으나, 작품의 후반부에 나타난 화자의 행위는 고뇌에 찬 김광균의 현실에 대한 대응방법을 구체적으로 보여주었다는 점에서 의미가 있다. 마지막으로 본 연구는 모더니즘 시인으로 알려진 김광균이 전통을 부정하는 시인이 아니라 전통 계승적인 창작활동을 하였음을 보여주는 것이다. 이러한 점은 김광균 문학은 물론, 한국현대시사에서 갖는 의미도 적지 않을 것이다.

This paper was to begin a discussion about the imagination of Yin shown in‘Chuilseojeong’of Kim Gwang-gyun, a poet of modernism. It was not only because "Chuilseojeong’ is a masterpiece of his but also because it was written in the period in which his composing the poem was considered at the stage of maturity when it was approached by via of a numerous of Western ideas and theories even though a heated competition to clarity the characteristics of Kim Gwang-gyun"s poems had been made through digging into ‘Chuilseojeong". Western ideas which had been imported in large quantities in a short period of time were hard to be applied and must have been remarkably weakened in its significance to the meaning of the poems of modernism in case the political factors would play a bigger role than artistic ones in the process of their being born. It is possible to take a glimpse at the attempts to body out the tradition in Kim Gwang-gyun"s poems in the period of the mixed combination of the oriental tradition and the occidental ideas when the modernism movement emerged in the contemporary Korean poem scene. Accordingly, this paper discussed Kim Gwang-gyun"s "Chuilseojeong’ in the light of the culture, tradition, and the ideas in which the circulation of Yin and Yang and the five elements were deeply internalized of the society where he was born.
Though the thinking system of Yin and Yang and the five elements appears abstract, it helps to capture the underlying aspects of the various phenomena in the natural and human history in the concrete forms. Kim Gwang-gyun"s "Chuilseojeong’ captures the landscape in fall and human emotions. Five elements can be classified into tree (木) and fire (火), which belong to Yang (陽), and earth (土), which belong to Middle (中) and Iron (金) and water (水), which belong to Yin (陰). A closer look at ‘Chuilseojeong’reveals the Falling image and sinking Image, which are assigned to Iron(金) and water(水) of Yin (陰).
The core of the Yin(陰) imagination is the discovery of the truth that dark spots(陰地) get sunny(陽地) and sunny spots(陽地) get dark(陰地). The reasons why the current state in "Chuilseojeong’ has a hopeful outlook in the middle of viciousness, sorrow and loneliness may be found in the circulated Yin and Yang and the five elements. Imagination of Yin (陰) makes it possible to ascertain the implied hope through the inevitability of life resuscitation. and in that imagination of Yin (陰) makes it possible to take a glance at Kim Gwang-gyun in agony with awareness of reality and his response to the reality in his concrete words by the intentional behaviours of the speaker indulged in the drawings of pictoriality, which proves that the inner world of Kim Gwang-gyun was intended to be born again as the subject of his own life enjoying the ontological sense of security. Chuilseojeong’is meaning in that the speaker"s eyes are towards himself, reality is exposed in a intense form. This study is to show that Kim Gwang-gyun, a modernism poet, was engaged in the creative activities of inheriting the traditional heritage, not in the denial of the tradition, which may be meaningful in the contemporary history of Korean poem, not to mention, the literature of Kim Gwang-gyun.

#음(陰)의 상상력 #하강(下降)의 이미지 #침잠(沈潛)의 이미지. 슬픔 #고독 #Imagination of Yin #image of falling #image of sinking #sorrow #loneliness.

참고문헌 (22)

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[단행본] - 김광균 / 1977 / 와사등 / 근역서재

[단행본] - 김광균 / 2002 / 김광균 전집 / 국학자료원

[학술지(정기간행물)] - 김광균 / 1937 / 김기림론―현대시의 황혼 / 풍림 5 : 20 ~ 22

[학술지(정기간행물)] - 김광균 / 1939 / 헌사(獻詞) ―오장환시집 / 문장 (1－B) : 188 ~

[기타자료] - 김광균 / 1930 / 개인의 소감―저술가와 출판가에게 / 중외일보 : 1 ~

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