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정세근 교수의 『윤회와 반윤회: 그대는 힌두교도인가, 불교도인가?』
오늘의 동양사상
2009 .10
[특집:무아와 윤회의 문제1]무아와 윤회 논쟁에 대해서
오늘의 동양사상
2003 .03
[그림이 있는 역사] 윤회의 바퀴 속에 돌은 사자로 태어나고
내일을 여는 역사
2003 .06
[특집:무아와 윤회의 문제2]무아-윤회 양립설에 대한 해석(김진교수와 한자경교수 사이의 논쟁에 대한 한 입장)
오늘의 동양사상
2003 .03
무아윤회와 해체철학 : 학제적 학문공동체 실험 서설
동서비교문학저널
2007 .12
서정주 문학에 나타나는 생태 에너지 순환과 윤회전생 사유의 유사성에 대한 고찰
문학과환경
2018 .09
윤회에 대한 靈ㆍ氣ㆍ質적 해석 : 靈개념을 중심으로
원불교사상과종교문화
2000 .12
우빠니샤드와 초기불교에서 업과 윤회
불교학연구
2011 .01
무아․윤회 논쟁에 대한 비판적 검토-초기불교를 중심으로-
불교학연구
2015 .01
고대중국인의 생사관과 윤회사상의 중국적 수용
정토학연구(淨土學硏究)
2018 .01
[논쟁]무아와 윤회 그리고 해탈 - 김진 교수의 반론에 답하며
오늘의 동양사상
2002 .09
업(業, Karma)과 윤회(輪廻, Samsara)의 윤리적 타당성
철학탐구
2001 .12
중국불교에 나타난 업(業)과 윤회(輪廻)의 두 가지 양상
불교학연구
2011 .01
업과 윤회 사상의 일상적 수용 태도 : 삶과 죽음의 윤리적 극복 가능성
인도철학
2009 .01
[특집:무아와 윤회의 문제4]불교의 이론과 실천 수행-초기 불교의 무아설을 중심으로
오늘의 동양사상
2003 .03
[특집:무아와 윤회의 문제3]이원성과 비이원성의 구조에서 본 자아의 문제
오늘의 동양사상
2003 .03
원시불교에서의 자아동일성 : 분석철학적 관점에서
철학적분석
2002 .12
일반논문: <구운몽>: ‘자기 망각’과 ‘자기 기억’의 서사-성진이 양소유 되기-
고전문학연구
2006 .01
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