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자료유형
학술저널
저자정보
Don Baker (The University of British Columbia)
저널정보
부산대학교 한국민족문화연구소 한국민족문화 한국민족문화 제61호
발행연도
2016.11
수록면
123 - 150 (28page)
DOI
10.15299/jk.2016.11.61.123

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우리는 19세기 초 한국 사유에서 중요한 이행의 시작을 보게 되는데, 바로 불변의 양식인 이(理) 이면에 있는 영원한 원리를 강조하는 신유학에서 벗어나 우주의 변화에 생기를 불어넣는 물체 에너지인 기(氣)로의 이행이다. 이 변화는 한국 최초의 토착 종교인 동학의 출현에서 가장 두드러지게 나타난다. 동학에서 이(理)가 사라진다. 이(理)에서 기(氣)로의 이행 징조는 증산계 종교와 원불교를 포함하여 다른 종교에서도 나타난다. 이런 한국의 사유 변화의 철학적 배경은 무엇인가? 현재의 한국에 대한 이해 및 미래의 한국에 대한 기대에 이것이 함의하는 바가 무엇인가? 19세기와 20세기 초의 철학자와 종교 사상가의 저술에 대한 본 연구는 한국인의 철학적 및 종교적 의식에 불변의 원칙보다는 변화와 진보가 표면화되었다는 것을 보여준다.
#Ki #Ch'oe Han'gi #Tonghak #Chŭngsan #Sot'aesan #기(氣) #최한기(崔漢綺) #동학(東學) #증산(甑山) #소태산(少太山)

목차

〈Abstract〉
1. Before New Religions: Neo-Confucianism
2. Tasan Chŏng Yagyong
3. Ch’oe Han’gi
4. Ch’oe Cheu and Tonghak
5. Kim Ilbu and the Correct Changes
6. Kang Chŭngsan and Kaepyŏk
7. Pak Chungbin and Won Buddhism
8. Conclusion
Bibliography
〈국문초록〉

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