지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
『莊子』에 실린 畸人은 모두 11명인데 그중 6명의 畸人이 「德充符」에 집중되어 있다. 이는 德充符라는 용어의 의미와도 관련되었기 때문일 것이다.
다섯 단락으로 구성된 「德充符」 寓言에서 작자는 왜 이러한 畸人을 형상화했고, 그 함축적 의미가 무엇인지를 살피고자 하였다.
莊子는 당시 시대적 험난함이나 선천적인 요인에 의해서 소외층이 된 畸人을 예시로 하여 유가의 윤리도덕적 가치판단이나 심미관, 왜곡된 보편주의나 절대주의의 가치관을 극복하고자 했다. 그리고 이를 효과적으로 전달하기 위해서 寓言이라는 문학 형식을 빌려 자신의 생각을 함축적으로 표현한 것이다.
그 논지는 齊物的 사고에서 출발한다. 일반적인 가치 판단의 기준은 고착된 분별의식에서 비롯되는 것이기 때문에 萬物一如의 관점이 필요한 것임을 寓言을 통해 함축적으로 표현하고 있다. 莊子는 운명적으로 주어진 畸人의 삶을 畸人 스스로 해결하고, 아울러 畸人을 바라보는 타자의 관점도 교정하기 위해서는 만물이 근본적으로 제일하다는 齊物論이 효과적인 해결책임을 강조하고 이를 핵심적인 논리로서 제시하고 있다.
이러한 齊物的 사고에 바탕을 두면 마음에 덕을 양성하는 것이고, 이것이 확충되어 외부의 어떠한 변화에도 자연히 대응하게 되어 고착적인 가치나 판단에 흔들리지 않는 경지에 이르게 된다. 이를 추구하자는 것이 寓言 속에 함축된 의미로 파악된다. 또한 道, 德이라는 莊子 철학의 핵심도 齊物的 사유속에 피력되고 있다.
이밖에도 우언의 특징을 활용하여 추한 외형적 형상과 내재적 아름다움이라는 극단을 대비시켜 畸人美德의 미학적 문제를 제기하고 낭만주의적인 문학의 성격을 보여주고 있다.
다섯 단락으로 구성된 「德充符」 寓言에서 작자는 왜 이러한 畸人을 형상화했고, 그 함축적 의미가 무엇인지를 살피고자 하였다.
莊子는 당시 시대적 험난함이나 선천적인 요인에 의해서 소외층이 된 畸人을 예시로 하여 유가의 윤리도덕적 가치판단이나 심미관, 왜곡된 보편주의나 절대주의의 가치관을 극복하고자 했다. 그리고 이를 효과적으로 전달하기 위해서 寓言이라는 문학 형식을 빌려 자신의 생각을 함축적으로 표현한 것이다.
그 논지는 齊物的 사고에서 출발한다. 일반적인 가치 판단의 기준은 고착된 분별의식에서 비롯되는 것이기 때문에 萬物一如의 관점이 필요한 것임을 寓言을 통해 함축적으로 표현하고 있다. 莊子는 운명적으로 주어진 畸人의 삶을 畸人 스스로 해결하고, 아울러 畸人을 바라보는 타자의 관점도 교정하기 위해서는 만물이 근본적으로 제일하다는 齊物論이 효과적인 해결책임을 강조하고 이를 핵심적인 논리로서 제시하고 있다.
이러한 齊物的 사고에 바탕을 두면 마음에 덕을 양성하는 것이고, 이것이 확충되어 외부의 어떠한 변화에도 자연히 대응하게 되어 고착적인 가치나 판단에 흔들리지 않는 경지에 이르게 된다. 이를 추구하자는 것이 寓言 속에 함축된 의미로 파악된다. 또한 道, 德이라는 莊子 철학의 핵심도 齊物的 사유속에 피력되고 있다.
이밖에도 우언의 특징을 활용하여 추한 외형적 형상과 내재적 아름다움이라는 극단을 대비시켜 畸人美德의 미학적 문제를 제기하고 낭만주의적인 문학의 성격을 보여주고 있다.
목차
국문요약
1. 緖
2. 『莊子』 의 寓言과 畸人
3. 「德充符」 ‘畸人’ 寓言의 含意
4. 儒家的 價値觀 批判과 齊物的 思惟
5. 結
【참고문헌】
Abstract
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
조선 후기 北伐論의 餘脈과 伍子胥 담론
한국한문학연구
2021 .01
-
扶餘 陵山里寺址 木簡을 통해 본 백제의 불교 의례
목간과문자
2020 .06
-
덕德은 가르쳐지지 않는다
수필미학
2018 .12
-
韓非子的〈解老〉與〈?老〉篇思想意義之解析
중국학
2020 .01
-
백제 法王의 정치와 불교
지방사와 지방문화
2018 .05
-
베트남 유교에서의 도덕적 진리
한국양명학회 학술대회 논문집
2018 .04
-
上海 中西女塾(1892~1952) 硏究
중국근현대사연구
2020 .03
-
莊子 是非論의 다원주의적 고찰 : 「齊物論」을 중심으로
새한철학회 학술대회 발표논문집
2017 .11
-
甲骨文 (直)과 (德)에 대한 小考
중국어문학지
2021 .01
-
수양론적 맥락에서 『장자』 ‘枯木死灰’論의 이해(1) - 『장자』 내적인 의미체계를 중심으로 -
양명학
2019 .12
-
東巖 柳長源의 『常變通攷』가 조선후기 禮學史에 끼친 영향
한국실학연구
2021 .01
-
百濟 王興寺址 出土 舍利莊嚴具와 6세기 동아시아 불교문화
백제연구
2018 .01
-
뺑덕이
창비어린이
2018 .06
-
장자의 물화에 대한 해석
孔子學
2021 .10
-
[기조발표] 세월호 이후의 인성교육 - 바르고 즐거운 삶의 기술로서의 德
새한철학회 학술대회 발표논문집
2015 .11
-
[道德經]의 metaphor 小考 : 谷(계곡)과 水(물)을 중심으로
한국수사학회 학술대회
2015 .11
-
[道德經]의 metaphor 考察 : 谷(계곡)과 水(물)을 중심으로
한국중어중문학회 학술대회 자료집
2016 .11
-
九州의 元岡G-6호분 庚寅銘大刀와 백제
한일관계사연구
2018 .08
-
백제 불교사 연구의 흐름
한국사상사학
2024 .08
-
동서철학의 지평에서 본 유교 인성론
태동고전연구
2023 .06
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
조선조 후기의 인물성동이논변에 대한 학제적 연구 : 철학, 사회학 및 정치학적 접근
이대희
,
김춘태
,
박영길
외 1명
철학논총
2008
.10
莊子的 장자적 상상력을 내포한 수필과 시 읽기 : 無爲自然 무위자연과 物我一體 물아일체의 이상향
신기용
수필시대
2017
.07
장자 철학에서 지止와 행行의 역설 : 기氣의 운동성을 중심으로
송정애
철학논총
2017
.04
명론(明論) : 「태일생수」, 「역전」, 「장자」의 신명(神明)을 중심으로
정세근
철학연구
2016
.12
전국시대 후기의 心 논쟁, 장자의 회의와 순자의 대응
신정근
철학
2016
.11
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2017-240-001886781