『바가바드기타』에 나타난 행위의 요가 : 샹까라(Śaṁkara)와 라마누자(Rāmanuja)의 주석을 중심으로 :샹까라(Śaṁkara)와 라마누자(Rāmanuja)의 주석을 중심으로

임근동

추천

검색

질문

자료유형: 학술저널

저자정보: 임근동 (한국외국어대학교)

저널정보: 한국외국어대학교 인도연구소 남아시아연구 남아시아연구 제21권 제3호

발행연도: 2016.2

수록면: 139 - 166 (28page)

이용수

📌

연구주제

📖

연구배경

🔬

연구방법

🏆

연구결과

초록· 키워드

오류제보하기

샹까라의 주석에 의하면, 행위의 요가는 지혜의 요가의 방편이며, 행위에 적합한 자는 지혜가 없는 자이다. 아(我)에 대해 무지한 자는 ‘아’에 대한 지혜의 성취에 대한 자격을 얻기 전까지는 행위의 요가를 실천해야 한다. 하지만 ‘아’를 아는 자는 해야 할 것이 없다. 모든 존재는 전생에 행한 법과 비법 등의 행위의 결과로 형성된 잠재의식이 현재 생의 시작에 나타난 품성에 따른 모습을 행한다. ‘아’ 등에 대해 앎이 지혜이며, 의식은 그것에 대한 특별한 경험이다. 이러한 지혜와 의식은 행복을 얻는 원인이다.
라마누자에 의하면, 지혜에 충실함은 모든 감관작용을 멈추는 형태이며, 행위는 이러한 지혜에 충실함과는 반대되는 것이다. 행위의 요가는 대상에 교란된 지성을 가진 자들을 위한 것이다. 행위의 요가를 통해 과거에 쌓인 죄를 멸하고, 진성을 비롯한 성질들을 장악하여, 무구(無垢)한 내적기관을 통해서 지혜의 요가가 이루어진다. 집착 없이 행위의 요가를 실행하는 자는 부주의할 가능성이 없기 때문에 지혜에 전심하는 자보다 뛰어나다. 따라서 지혜에 대한 전심보다는 행위에 대한 전심이 더 낫다. 행위를 함에 있어 행위 하지 않는 자로서의 ‘아’의 성질에 대한 음미가 ‘아’의 본성에 대한 지혜를 통해 연결되기에 ‘아’에 대한 지혜는 행위의 요가에 포함된다. 행위의 요가를 통해 ‘지고인 아’를 얻는다.

According to the annotation of Śaṁkara, karma yoga is a means of jñāna yoga. One who is appropriate for karma(deeds) is ajña(without knowledge). Ajna – anātmajñya(one who is unaware of ātman) should practice karma yoga until s/he gets ātmajñānaniṣṭhāyogyatā(qualification for the achievement of knowledge of ātman). There is, however, no karaṇīya(what one ought to do) ātmavid(one who is aware of ātman). Karma(deeds) is dharma and adharma. All beings follow the prakṛti (personality) appeared on the beginning of saṁskāra - the subconscious formed as the result of karma, such as dharma and adharma practiced in one´s previous existence. Avabodha(perception) of ātman(the self) is jñāna(knowledge); and vijñāna (consciousness) is the special experience of it. We should defeat the enemy in the form of desire through reaching samadhi(the ultimate state of meditation) with purified mind.
According to the annotation of Rāmanuja, jñānaniṣṭhā(being devoted to knowledge) is the stopped state of the functions of all sensory organs. Karma(deeds) is the opposite of the devotion to knowledge. People of knowledge disturbed by the object have the authority to karma yoga. Without the practice of karma(deeds) stated on scriptures(sacred books), the knowledge stem from the stoppage of the functions of all sensory organs is not achieved. Through the fulfillment of karma yoga, one’s past sin is exterminated, virtues(saguṇa) are seized, and then finally jñāna yoga is fulfilled by nirmalāntaḥkaraṇa(immaculate internal organs). One who practice karma yoga without obsession is better than jñānaniṣṭha(one who devotes him/herself to jñāna), since there is no possibility of negligence. Akarma(absence of karma) is jñānaniṣṭhā (full devotion to jñāna). Devotion to karma(deeds) is better than devotion to jñāna (knowledge). Close examination of the quality of ātman(the self) as one who do not practice karma is connected to the practice of karma(deeds), through ātmayāthātmyajñāna(jñāna of the nature of ātman). Since ātmajñāna(jñāna of ātman) is contained within karma yoga, jñāna yoga is better. Through the fulfillment of karma yoga, ātman – the sublime is achieved. We must rid ourselves of desire - the tricky enemy which entrenches manas(the mind) as ātman(the self) in karma yoga through buddhi(intellect) as ātman(the self) by knowing the predominance of desire over jñāna(knowledge).

#『바가바드기타』 #샹카라 #라마누자 #행위 #행위의 요가 #『Bhagavadgītā』 #Śaṁkara #Rāmanuja #karma #karmayoga

참고문헌 (10)

참고문헌 신청

김선근, 1999, “Karma-yoga 패러다임으로 본 『華嚴經』의 普賢行願”, 『인 도철학』 제8집, 102.

김호성, 2007, “『바가바드기타』에 대한 틸락의 행동주의적 해석”, 『인도철 학』, 제22집, 287.

이거룡, 2010, “『바가바드기따』(Bhagavadgītā)의 보편성”, 『인도철학』, 제 29집, 117.

임근동, 2012, 『우파니샤드』, 서울: 을유문화사.

R. N. Dandekar, 1972, The Mahābhārata Text as Constituted in its Critical Edition Volume Ⅱ, Poona: The Bhandarkar Oriental Research Institute.

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

임근동

소속기관 한국외국어대학교

주요연구분야 사회과학 > 지리학 > 지역학 TOP 5%

논문수 37 이용수 6,522

이 논문과 함께 이용한 논문

『바가바드기타』에 나타난 지혜의 요가 : 샹까라(Śaṁkara)와 라마누자(Rāmanuja)의 주석을 중심으로

임근동 남아시아연구 2015 .02

『바가바드기타』의 우주론과 요가

임근동 남아시아연구 2006 .08

'바가바드 기타'를 풀어본다-인도인의 삶을 지배하는 '거룩한 님의 노래'

심재룡 철학과 현실 1988 .11

갠지스 강의 신화 : 『라마야나 Rāmāyaṇa』와 『마하바라타 Mahābhārata』의 문헌비교를 중심으로

임근동 남아시아연구 2017 .10

요가명상을 통한 마음 치유 가능성 : 『바가바드기따』제 6장을 중심으로

문을식 남아시아연구 2011 .10

최근 본 자료

전체보기

UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2016-309-002644467

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	원문	원문 PDF 파일
AI 학습용 데이터	원문 + 메타 (기본/상세)	원문 PDF 파일 및 서지정보 CSV
대량 구매용 데이터	B2B 구독 방식	특정 자료 한정으로 원문 접근 권한 부여
대량 구매용 데이터	URL 전달 방식	바로 PDF 뷰어를 열람할 수 있는 URL 제공

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	기본 메타	발행기관명, 간행물명, 권호명, 권(vol), 호(issue), 통권, 발행연도, 발행월, 논문명, 저자명, 시작페이지, 종료페이지, 전체페이지, 상세페이지URL
상세 메타 데이터	발행기관 메타	발행기관 이명, 영문명, 창립연도, 홈페이지URL, 발행기관 소개
	간행물 메타	부제목, 간행물 유형, ISSN, ISBN, 최초발행연도, 폐간연도, 간행빈도, 발행주기, 등재사항, 이용수, 피인용수, 권호수, 논문수, 표지이미지
	논문 메타	작성 언어, 부제목, 대등제목, 목차, 키워드, 초록, 이미지, 참고문헌, 이용수, 피인용수, 논문활용도, DBpia통합주제분류, KDC분류, DDC분류, 한국연구재단분류, UCI, DOI
	저자 메타	소속기관, 소속부서, 직급, 연구분야, 연구키워드, 이용수, 피인용수, 저자 논문활용도

구분	그룹	데이터 항목
※ 결합형/맞춤형 메타 데이터는 신청 내용에 따라 다양하게 제공 가능
이용순위 정보	주제분야별 많이 이용된 논문	“인문학”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	이용기관별 많이 이용된 논문	“중고등학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	세부기관별 많이 이용된 논문	“서울대학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	키워드별 많이 이용된 논문	“Chat GPT”에서 많이 이용된 논문 TOP100
키워드 정보	많이 이용된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 이용된 키워드
	많이 발행된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 발행된 키워드
	많이 검색된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 검색된 키워드
	연구 트렌드 키워드	특정 키워드 연관 연구동향 분석 데이터 키워드

논문 기본 정보

초록· 키워드

AI 요약

연구주제

연구배경

연구방법

연구결과

주요내용

목차

참고문헌 (10)

함께 읽어보면 좋을 논문

이 논문의 저자 정보

이 논문과 함께 이용한 논문

최근 본 자료

댓글(0)