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이 글은 인간-사랑의 네트워크를 구축하는 사랑의 행위성을 고찰해 보고자 했다. 브루노 라투르의 행위자-네트워크 이론으로부터유래하는 문학적 상상력의 도움을 받아 사랑을 행위자로 가정하여 이승우의 소설 사랑의 생애 를 사랑이란 키워드로 깊이 있게 읽어보고자 했다.
2장에서는 사랑이 인간 관계에 변화를 초래하는 번역(translation)의 주체가 될 수있는 수사학적 조건을 살펴보고자 했다. 사랑은 정의할 수 없는 모호하고 자유로운존재로 형상화되었다. 이 존재는 작중인물들과 같이 동등한 행위를 하고 네트워크를 확대하면서 사랑이라는 성공적인 번역을 성취했다. 이 존재의 행위성이 서사전개에서 두드러지도록 구축된 낯섦의 수사적 상황을 밝혔다.
3장에서는 사랑에 힘과 가치를 부여하는 작가의 서술 전략을 알아보았다. 사랑은선희의 귀, 영석의 고백, 영석의 빈약한 몸과 같은 물질에 힘을 부여하면서 연인들을 변화시켰다. 선희의 귀는 형배를 ‘~을 보게 하는 주체’로, 영석의 말은 영석을‘~에게 말을 건네는 주체’로, 그리고 영석의 몸은 선희를 ‘~를 만지게 하는 주체’로변화시켰다. 또한 고백과 같은 사랑의 주술은 초자연적인 힘을 발휘하며 상대방을신비로운 존재로 만들었다.
마지막 4장에서는 작가가 사랑에 부여하는 의미를 밝혀보고자 했다. 2장과 3장에서나타난 사랑은 사랑하는 주체에게 특정한 행위를 유도하며, 연민을 포함해 누군가에게 마음 쓰는 모든 행위를 의미한다. 프랭크 퍼트의 ‘사랑과 마음 씀’의 이론으로이해해 보면 이 사랑은 삶의 목적과 방향을 결정짓는 중요한 힘이다. 그래서 이글은 이승우의 작업을 사랑이 어떤 모습이든 사랑을 경험하고 이해하는 것이 삶의핵심이라는 것을 깨닫게 하려는 문학적 실천 행위로 이해했다.
결론적으로 이 글은 사랑의 생애 에서 형상화된 ‘사랑-인간’의 복잡한 관계망을통해 타자에게 마음을 쓰며, 타자와 적극적으로 얽히고자 하는 작가 윤리를 발견할수 있었다.
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