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This study investigates the actual Sino-Korean readings annotated in two books of ‘Gaegan Beophwa Gyeong Eonhae, 改刊法華經諺解(the Revised Edition of Korean Translation of Lotus Sutra, 1500)’, and has found out that the readings in these translations of Buddhist Scripture retain transitional nature between the ideal Dongguk jeongun(東國正韻) style and the vernacular readings in the end of 15th or the early 16th century. Although most of readings or writing system of Dongguk jeongun seem to be abolished in Gaegan Beophwa Gyeong Eonhae, initial /ŋ/(業母) and closed mouth medial(/w/) have been frequently observed. These findings imply that some of principles underlying Dongguk jeongun, the prescriptive Korean rhyme book by King Sejong, have strongly survived through the early 16th century. Alternation between ㄹ(l) and ㄴ(n) in the initial position of Sino-Korean words have also been observed.
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