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임마누엘 레비나스는 20세기 홀로코스트에 주목하면서 신과 주체성을 존재론적으로 이해하는 방식이 차이와 다름, 그리고 타자성을 억누르고 신과 주체성을 이해하는 데 한계가 있음을 지적한다. 레비나스는 고난 가운데 있는 타자와의 책임적인 윤리적 만남 속에서 인간의 주체를 이해하며 인간은 초월을 경험한다고 주장한다. 특별히 타자와의 만남 가운데 상호 책임적인 주체들이 모여 이룬 공동체 속에서 정의가 이루어진다. 그런데 레비나스는 고난 가운데 있는 타자를 이해함에 있어서 역사 속에서 일어나는 구체적인 현실을 반영하지 못하고 있다. 따라서 초월과 구체적인 역사적 현실을 변증법적으로 이해하는 라인홀드 니버의 사고는 레비나스의 약점을 보완할 수 있다.
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