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이 글에서는 과거의 전통으로 일부 지역에 남아있던 무속인의 상여소리를 주목하여, 현재 안동시 임동면에서 전문 상여소리 앞소리꾼으로 활동하고 있는 김용락을 사례로 그 연행적 특성과 시대적응의 양상을 살펴보았다. 최근 안동지역에서는 전통적인 마을 앞소리꾼은 거의 맥이 끊긴 반면 상장례와 관련한 전문적인 앞소리꾼이 증가하는 추세가 나타난다. 연행성이 강한 민속 대부분이 인위적인 전승으로 변질되고 있는 상황 속에서도 덜구소리 만큼은 살아있는 현장민속으로서 유지되고 있는 경향에 주목했다. 결국 이 글에서는 무속인 출신 앞소리꾼 김용락(달바우)의 삶과 노래를 살펴봄으로써 무속적 인식과 소리꾼의 생업이 만나 어떠한 민속현상을 드러내고 있는지를 밝히고자 하였다.
앞소리꾼 달바우는 끊임없이 자신을 다른 앞소리꾼과 차별화하고자 노력한다. 윗대 앞소리꾼인 해바우의 계보를 이으면서 지역에서 사회적으로 생산된 상여소리 구성방식과 사설 등을 적극 활용하면서도, 자신의 특장점을 살려 무속적 성격의 드라마적 요소나 주술적 사설 등을 적극 차용하는 것에서 잘 드러난다. 이를 통해 경쟁력 있는 직업적 앞소리꾼으로서 위상을 확보하고 있음을 알 수 있다. 무속인 출신 앞소리꾼 ‘달바우’의 삶과 민요전승 활동을 살펴본 결과, 무속인이라는 배경이 앞소리꾼으로서 전승과 연행에 상당한 영향력을 끼치고 있다는 점과, 전통적인 앞소리꾼보다 더욱 능동적인 시대 적응이 성공적으로 이루어지고 있는 상황을 확인할 수 있다.
앞소리꾼 달바우는 끊임없이 자신을 다른 앞소리꾼과 차별화하고자 노력한다. 윗대 앞소리꾼인 해바우의 계보를 이으면서 지역에서 사회적으로 생산된 상여소리 구성방식과 사설 등을 적극 활용하면서도, 자신의 특장점을 살려 무속적 성격의 드라마적 요소나 주술적 사설 등을 적극 차용하는 것에서 잘 드러난다. 이를 통해 경쟁력 있는 직업적 앞소리꾼으로서 위상을 확보하고 있음을 알 수 있다. 무속인 출신 앞소리꾼 ‘달바우’의 삶과 민요전승 활동을 살펴본 결과, 무속인이라는 배경이 앞소리꾼으로서 전승과 연행에 상당한 영향력을 끼치고 있다는 점과, 전통적인 앞소리꾼보다 더욱 능동적인 시대 적응이 성공적으로 이루어지고 있는 상황을 확인할 수 있다.
목차
국문초록
1. 무속인과 소리꾼의 결합양상
2. 앞소리꾼 김용락의 생애와 달바우의 탄생
3. 앞소리꾼 ‘달바우’의 상여소리 전승과 연행적 특성
4. 상여소리 구성의 창조적 역량과 능동적 시대 적응
5. 앞소리꾼에 대한 시대규정과 전망
참고문헌
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1. [학술지(정기간행물)] - 강진옥 / 1998 / 여성 민요 창자 정영엽 연구 / 구비문학연구 7
2. [학술지(정기간행물)] - 기미양 / 2011 / 구술생애사에서 본 송옥자의 <문경아리랑> 재현 / 구술사연구 2 (2)
3. [학술지(정기간행물)] - 김예선 / 2008 / 선소리꾼 최장환의 살아온 이야기 연구 / 겨레어문학 (40) : 139 ~ 159
4. [학술지(정기간행물)] - 나승만 / 1997 / 노화도 민요 소리꾼들의 생애담 고찰 / 도서문화 15
5. [학술지(정기간행물)] - 나승만 / 1998 / 소리꾼의 생애담 조사와 사례분석－서남해 도서지역 민요 소리꾼 생애담 조사를 중심으로－ / 구비문학연구 7
2. [학술지(정기간행물)] - 기미양 / 2011 / 구술생애사에서 본 송옥자의 <문경아리랑> 재현 / 구술사연구 2 (2)
3. [학술지(정기간행물)] - 김예선 / 2008 / 선소리꾼 최장환의 살아온 이야기 연구 / 겨레어문학 (40) : 139 ~ 159
4. [학술지(정기간행물)] - 나승만 / 1997 / 노화도 민요 소리꾼들의 생애담 고찰 / 도서문화 15
5. [학술지(정기간행물)] - 나승만 / 1998 / 소리꾼의 생애담 조사와 사례분석－서남해 도서지역 민요 소리꾼 생애담 조사를 중심으로－ / 구비문학연구 7
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