민요 소리꾼과 연행 맥락

이옥희

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이옥희 (전남대학교)

저널정보: 국립경국대학교 민속학연구소 민속연구 민속연구 제28집

발행연도: 2014.2

수록면: 117 - 143 (27page)

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이 논문에서는 장흥 지역 민요의 국면을 통해 민요 소리꾼과 연행 맥락의 상관성에 대해 살폈다. 장흥 지역 민요의 대부분은 노동공동체, 의례공동체, 놀이공동체 등을 통해 자연스럽게 습득되고 연행되고 전승되었다. 하지만 농업환경과 농업방식의 변화로 노동공동체인 품앗이가 해체되면서 들노래는 들판에서 사라지게 되었다. 상장례의 변화로 상여가 사라지고 상포계가 해체되면서 상여소리도 자취를 감추어가고 있다. 마을과 마을이 소통하는 중로보기의 전통이 사라지면서 강강술래도 설 자리를 잃었고 고싸움줄당기기기가 인위적인 시연행사로 치러지다 보니 고줄소리 또한 사라졌다. 연행 맥락이 사라지면서 민요도 설 자리를 잃었고 민요 소리꾼의 영역도 축소되었다.
그럼에도 불구하고 민요 소리꾼의 자리를 지키고 있는 사람들은 몇 가지 공통점이 발견되었다. 그들은 읽기와 쓰기 등 문자문화의 혜택을 상대적으로 덜 받은 사람들이다. 그들이 구연한 민요에서는 기억해내기에 용이한 구술적 장치 등이 발견되었다. 또한 그들에게 민요 구연을 가능하게 하는 요인은 스스로 노래를 즐기고 배우려는 의지가 강하다는 점과 지속적으로 민요를 구연할 기회를 가져왔다는 점이다. 마을공동체가 살아있을 때 그들의 노래문화 또한 살아있으며 민요 소리꾼이 노래 할 때 청중들이 호응을 보여주면 구연 목록과 내용이 더 풍성해진다는 점을 알 수 있었다.
민요에는 우리가 미래에도 지켜가야 할 소중한 가치들이 들어있다. 자연과 인간이 상생하는 상호유기체적 세계관이 담겨있고, 땅과 동식물 등 자연물에 대한 지식이 담겨있다. 또한 서로 돕고 함께 즐기는 공동체의 문화가 녹아있다. 민요가 연행되었던 현장과 맥락을 복원하고 민요 소리꾼을 키워나가는 것이 민요를 지키는 길이다.

This paper presents an analysis of correlation between folk song singers and performance context based on the aspects of folk songs in Jangheung region. Most folk songs in Jangheung region were naturally acquired, performed, and handed down through labor community, formality(rite) community, and play(entertainment) community. However, the Deul-norae(farmers" song) vanished from the farming field with the dismantling of “Pumasi(in which farmers help each other and receive reciprocal help)”, the labor community, due to the changes in agricultural environment and farming methods. The changes in funeral rites led to the disappearance of funeral process, and furthermore, the dismantling of Sangpogye(mutual aid society to cover funeral costs) led to the disappearance of Sang-yeo-sori(funeral song) without a trace. Gang-gang-sulae(traditional Korean circle dance play by women under the bright full moon) has also lost ground amid the disappearance of Joongrobogi(street viewing tradition involving the communication between villages). As the Gossam Tug of War has been performed as artificial street performance, Gojulsori also vanished as a consequence. With the disappearance of performance context, the folk songs have also lost ground, and furthermore, the realm of folk song singers has shrunk.
Nonetheless, those who adhered to their status as folk song singers were found to have several aspects in common. They were the people who relatively did not benefit very much from the character culture such as the reading and writing, etc. Their narrative folk songs were found to have the oral mechanism facilitating the recollection of lyrics, etc. However, they had strong intention to enjoy and learn the songs and constantly seized opportunity for the folk song narration, which enabled them to be engaged in the narration of folk songs. Their song culture was vibrant when the village community was vivid. Their narration lists and contents of folk song singers were found to become even richer when the audience showed reaction to their songs.
Folk songs contain precious values that we have to uphold even in the future. The folk songs include the mutually organic global view rooted in coexistence of human beings and nature, and contain the knowledge about natural objects such as soil, animals, and plants. In addition, folk songs reflect the culture of community for mutual assistance and enjoyment. Restoration of the folk song performance site and context, coupled with the cultivation of folk song singer, is the key to the preservation of folk songs.

#민요 #연행 맥락 #장흥 #민요 소리꾼 #중로보기 #고줄소리 #folk songs #performance context #Jangheung #folk song singers #Joongrobogi #Gojulsori

참고문헌 (20)

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1. [학술지(정기간행물)] - 강진옥 / 1999 / 여성 민요 창자 정영엽 연구 / 구비문학의 연행자와 연행양상

2. [단행본] - 김영희 / 2013 / 연행 주체란 누구인가 / 민속원

3. [학술지(정기간행물)] - 나승만 / 1999 / 민요 소리꾼의 생대담 조사와 사례분석 / 구비문학연구 7

4. [학술지(정기간행물)] - 나승만 / 1997 / 노화도 민요 소리꾼들의 생애담 고찰 / 도서문화연구 15

5. [학술지(정기간행물)] - 나승만 / 1996 / 신지도 민요소리꾼 고찰 / 도서문화연구 14

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이옥희

소속기관 동신대학교

주요연구분야 인문학 > 역사학

논문수 13 이용수 637

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