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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
이현지 (계명대)
저널정보
원광대학교 원불교사상연구원 원불교사상과종교문화 원불교사상과종교문화 44집
발행연도
2010.2
수록면
279 - 316 (38page)

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이 논문의 연구 히스토리 (2)

2010

노자 죽음관의 탈현대적 함의
이현지 원불교사상과종교문화 2010.02 학술저널

2009

노자 죽음관의 탈현대적 함의
이현지 한국사회학회 사회학대회 논문집 2009.12 학술대회자료

초록· 키워드

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이 글은 현대 죽음관이 안고 있는 문제점을 살펴보고, 그 문제를 해결할 수 있는 실마리를 노자(老子)사상에서 찾아보기 위한 것이다.
현대인의 죽음관은 다음과 같은 문제점을 안고 있다. 첫째, 현대 죽음관으로 인해서 현대인의 죽음에 대한 두려움이 극대화된다. 죽음에 대한 두려움이 커질수록 현대인의 삶은 불행하고 고통스럽다. 현대적인 관점에서 죽음이라는 것은 총체적인 상실을 의미하므로, 현대인의 삶은 죽음에 대한 두려움에 속박되며 불행할 수밖에 없다. 둘째, 현대 죽음관으로 인해서 현대인은 마지막 성장 기회로서의 죽음을 활용할 수 없다. 현대인은 죽음을 기피하고 삶에서 없애려고만 하기 때문에 죽음을 마지막 성장의 기회로 만들 수 없다. 셋째, 현대 죽음관으로 인해서 현대인은 죽음을 종말이라고 생각하게 된다. 그러므로 현대인의 죽음에는 고통밖에 없다. 그 결과 현대인은 고통스럽게 죽음을 맞이한다. 이런 이유 때문에 현대 죽음관의 문제를 극복할 수 있는 새로운 죽음관의 모색이 절실히 요구된다.
이 글에서는 현대 죽음관의 문제를 해결할 수 있는 새로운 죽음관을 노자사상에서 찾아보고자 한다. 노자사상에서 그 해답을 찾고자 하는 이유는 노자사상에 현대 죽음관의 문제를 해결할 수 있는 자원이 풍부하게 내재되어 있기 때문이다. 노자는 죽음을 도(道)의 관점에서 바라본다. 도(道)의 관점에서 보면 생겨나고 죽는 것은 자연스러운 것이다. 노자의 죽음관은 죽음을 거부하고 부정하려는, 도(道)에서 벗어나 있는 현대인에게 새로운 죽음관을 제공해주고 있다. 또한, 노자사상은 죽음을 도(道)의 관점에서 보기 때문에 죽음을 두려워하지 않으며, 도(道)의 유행으로 죽음을 받아들인다.
이 글에서는 노자의 인위(人爲)로서의 죽음관에 대한 비판과 무위(無爲)로서의 죽음관을 살펴보도록 하겠다.
#노자(老子) #무위(無爲)로서의 죽음관 #인위(人爲)로서의 죽음관 #도(道) #탈현대 #Lao-tzu #the view of death as doing nothing #the view of death as artificiality #Tao #post-modernity

목차

〈요약문〉
Ⅰ. 문제제기
Ⅱ. 인위(人爲) 로서의 죽음관에 대한 비판
Ⅲ. 무위(無爲)로서의 죽음관
Ⅳ. 결론
〈참고문헌〉
〈ABSTRACT〉

참고문헌 (24)

참고문헌 신청
1. [학술지(정기간행물)] - 김수청 / 2004 / 죽음에의 접근방법 : 유·불·도교를 중심으로 / 석당논총 34 google schola 2. [학술지(정기간행물)] - 김인호 / 2003 / 옛 중국인들의 죽음 극복 현상 연 / 중국문학 39 : 23 ~ 36 dbpia 4. [학술지(정기간행물)] - 박문현 / 2002 / 중국인의 죽음에 대한 사유 / 인문연구논집 7 google schola 5. [학술지(정기간행물)] - 정경량 / 1991 / 노자와 장자의 도교사상 / 현대사상연구 6 google schola 6. [학술지(정기간행물)] - 정재걸 / 2006 / 죽음교육에 대한 일 연구 / 동양사회사상 (13) : 205 ~ 230 google schola

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