오늘날 건전한 신앙을 저해하는 문화적 흐름과 운동에 관한 조직신학적 성찰

박준양

추천

검색

질문

자료유형: 학술저널

저자정보: 박준양 (가톨릭대학교)

저널정보: 한국교회사연구소 교회사연구 敎會史硏究第42輯

발행연도: 2013.12

수록면: 139 - 203 (65page)

이용수

📌

연구주제

📖

연구배경

🔬

연구방법

🏆

연구결과

초록· 키워드

오류제보하기

오늘날 건전한 그리스도교 신앙을 저해하는 세계적인 문화적 흐름과 운동으로 꼽을 수 있는 것은 과학주의, 세속주의, 그리고 신영성 운동이다. 이 세 가지 흐름들은 기본적으로 각기 분리된 독자적인 흐름이면서도, 다른 한편으로는 사실상 서로 연결되어 더욱 상승적인 작용을 하며 한국
사회 안에서도 큰 부정적 영향을 미치고 있다. 먼저, 현대의 과학기술 만능주의는 그 독자적 세계관과 배타적 진리관을 구축함으로써 종교와 신앙의 영역을 점점 축소시키는 악영향을 미친다. 나아가, 무신론적 과학주의는 근본주의적 관점에서 종교와 신앙에 대한 직접적인 공격을 가한다. 한편, 세속주의는 상대주의와 밀접한 관련을 맺는다. 세속주의란 그리스도교적 관점에서 바라보는 부정적 의미의 상대주의라고 말할 수 있다. 다시 말해, 세속주의는 하나의 부정적 차원의 사회-문화적 풍조를 의미하며, 이는 자신의 기분에만 맞고 좋으면 뭐든지 합리화될 수 있다고 믿는 태도를 가리킨다. 마지막으로, 신영성 운동의 대표적 경우인 뉴에이지는 전체론적/전인적 접근을 시도하면서 사람들을 잘못된 영성의 개념과 방향으로 이끈다. 이러한 세 가지 흐름은 그리스도 신앙과 교회에 큰 도전과 위협을 구성하기에, 이들에 대한 신학적 성찰과 사목적대응이 필요하다. 첫째, 이 흐름과 운동들의 위험성에 대해 잘 알게 함으로써 더 이상 교회의 신자들이 여기에 빠져들지 않도록 해야 한다. 둘째, 우리는 왜 사람들이 이러한 문화적 흐름과 운동에 빠져 신앙을 저버리고 교회를 등지는지에 관해 듣고 그들을 이해하고자 노력해야 한다. 셋째, 보다 능동적이고 지혜로운 복음 선포와 깊은 사목적 배려를 통해 더욱 역동적인 신앙 체험을 제공함으로써 그리스도교 신자들을 보호해야 한다. 넷째, 우리는 현대 기술 문명의 발전 속에 목마름을 느끼는 사람들이 갖게 되는, 신비 체험을 향한 지적이고 영적인 요구를 깨달아야만 한다. 교회의 전통적인 호교론적 가르침을 단순히 전수하고 반복하는 것을 넘어서, 어떻게 이 시대의 사람들에게 예수 그리스도의 신비를 선포하고 증언할 것인가를 찾아야 한다.

Nowadays there are some cultural streams and movements which interfere sound Christian faith in the world: scientism, secularism, and new spirituality movement. On the one hand, these are basically three distinctive and separated streams, but, on the other hand, they are actually interconnected, and they produce together more negative effects also in the Korean Society. First of all, a modern belief that science and technology are everything builds up its own world view and have exclusive view of truth. It thus have bad influence on religions and Christian faith by limiting continuously their spaces. Moreover, atheist scientism directly attacks them from the viewpoint of fundamentalism. And, secularism is closely connected with relativism. Secularism can be said a kind of relativism in a negative sense from the viewpoint of Christian faith. In other words, secularism means a kind of social and cultural ethos in a negative sense, and it refers to an attitude that anything can be justified as long as it is good for one’s feelings. Finally, New Age movement, which is the most representative case of new spirituality movement, lead people to a wrong conception and direction of spirituality in their holistic approach. Since, these three streams constitute a big challenge and threat to the Christian faith and Church, we needs a theological reflection on and pastoral response to them. Firstly, we need to let the faithful know well about the danger of these streams and movements so that people are not to follow them any more. Secondly, we must try to listen to and understand why people are abandoning their faith and leaving the Church in order to follow those streams and movements. Thirdly, we need to protect the faithful from the penetration of those three streams and movements into the Church by offering the faithful dynamic experiences of faith through an more active and wise proclamation of the Gospel and deeper pastoral care. So we have to try to build up and offer more active and dynamic programs of liturgical service, catechetic courses, religious education, community meeting, and inculturation. Fourthly, we must be aware of the intellectual and spiritual needs for mystical experience of people of today who feel thirsty in the development of modern technological civilization. Especially in order to respond effectively to the challenge and threat of new spirituality movement such as New Age, we need to find how to proclaim and testify the mystery of Jesus Christ to the people of these days, going beyond only transmitting or repeating the traditional apologetical doctrines of the Church. All these reflections on the suitable and effective response of the Church in front of the challenge of those cultural streams and movements lead us to a urgent task of rediscovery of mystical thought and apophatic approach in the theological and spiritual tradition of Christianity.

#그리스도교 신앙 #과학주의 #세속주의 #상대주의 #신영성 운동 #뉴에이지 #신비사상 #Christian Faith #Scientism #Secularism #Relativism #New Spirituality Movement #New Age #Mystical Thought

참고문헌 (2)

참고문헌 신청

박준양. 제2차 바티칸 공의회에 나타난 성령론적 전망. Catholic Theology and Thought. 2006

황경훈. ‘새로운 복음화’와 아시아 교회. 신학전망. 2013

이 논문의 저자 정보

박준양

소속기관 가톨릭대학교

주요연구분야 인문학 > 종교학 > 기독교신학 인문학 > 종교학 > 가톨릭신학

논문수 19 이용수 3,096

이 논문과 함께 이용한 논문

바오로에게 계시된 진리에 관한 의미론적 분석

염철호 신학전망 2015 .12

그리스도의 구원을 아담의 죄에 대비시킨 바오로 사도의 의도와 그 의미(로마 5,12-21)

이영헌 신학전망 2008 .09

바오로계 후기 문헌에 나타난 바오로의 모습과 그것이 오늘의 교회에 주는 의미

김영남 Catholic Theology and Thought 2009 .06

성경과 전승의 관계에 대한 해석학적 - 조직신학적 고찰

박준양 Catholic Theology and Thought 2007 .12

여성신비가들의 신비체험에 대한 논의 : 이리가라이의 견해를 중심으로

최순양 신학과세계 2016 .09

최근 본 자료

전체보기

UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2015-230-000977354

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	원문	원문 PDF 파일
AI 학습용 데이터	원문 + 메타 (기본/상세)	원문 PDF 파일 및 서지정보 CSV
대량 구매용 데이터	B2B 구독 방식	특정 자료 한정으로 원문 접근 권한 부여
대량 구매용 데이터	URL 전달 방식	바로 PDF 뷰어를 열람할 수 있는 URL 제공

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	기본 메타	발행기관명, 간행물명, 권호명, 권(vol), 호(issue), 통권, 발행연도, 발행월, 논문명, 저자명, 시작페이지, 종료페이지, 전체페이지, 상세페이지URL
상세 메타 데이터	발행기관 메타	발행기관 이명, 영문명, 창립연도, 홈페이지URL, 발행기관 소개
	간행물 메타	부제목, 간행물 유형, ISSN, ISBN, 최초발행연도, 폐간연도, 간행빈도, 발행주기, 등재사항, 이용수, 피인용수, 권호수, 논문수, 표지이미지
	논문 메타	작성 언어, 부제목, 대등제목, 목차, 키워드, 초록, 이미지, 참고문헌, 이용수, 피인용수, 논문활용도, DBpia통합주제분류, KDC분류, DDC분류, 한국연구재단분류, UCI, DOI
	저자 메타	소속기관, 소속부서, 직급, 연구분야, 연구키워드, 이용수, 피인용수, 저자 논문활용도

구분	그룹	데이터 항목
※ 결합형/맞춤형 메타 데이터는 신청 내용에 따라 다양하게 제공 가능
이용순위 정보	주제분야별 많이 이용된 논문	“인문학”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	이용기관별 많이 이용된 논문	“중고등학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	세부기관별 많이 이용된 논문	“서울대학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	키워드별 많이 이용된 논문	“Chat GPT”에서 많이 이용된 논문 TOP100
키워드 정보	많이 이용된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 이용된 키워드
	많이 발행된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 발행된 키워드
	많이 검색된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 검색된 키워드
	연구 트렌드 키워드	특정 키워드 연관 연구동향 분석 데이터 키워드

논문 기본 정보

초록· 키워드

AI 요약

연구주제

연구배경

연구방법

연구결과

주요내용

목차

참고문헌 (2)

이 논문의 저자 정보

이 논문과 함께 이용한 논문

최근 본 자료

댓글(0)