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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
이춘호 (한국외국어대학교)
저널정보
한국외국어대학교 인도연구소 남아시아연구 남아시아연구 제15권 제1호
발행연도
2009.6
수록면
173 - 189 (17page)

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이슬람과 힌두교는 같은 공간과 시간에서 공존을 자연적으로 살기에는 너무나 이질적인 종교이다. 이슬람은 그들 최고의 경전인 코란의 밀을 따르고 유일신인 알리 이외에는 다른 신을 섬기지 않으며 집단 예배 의식을 통해 동료의식을 강화한다. 이에 반해 다신교인 힌두교는 셀 수 없을 만큼의 신들이 존재하나 강력한 구심점으로써의 경전이나 정기집화같은 갖고 있지를 않다.
아크바르가 즉위했을 때 그는 여러 가지로 복잡한 정치적, 종교적 상황에 직면하게 되었다. 정치적으로는 자신의 입지기반을 다지기 위해 페르시아인, 힌두인들을 자신의 조정 내에 등용시켜 우즈벡이나 아프칸 혹은 투루키인들과의 세력 권형을 유지하였다. 종교적으로도 소수였으나 집권층였던 이슬람과 다수였으나 피지배계층이었던 힌두와의 공존을 모색하면서 많은 힌두의 문화를 받아들였다.
따라서 형식은 이슬람이나 내용은 힌두적인 것들이 사회 제분야에서 점차로 증가하게 되었는데 건축 역시 예외는 아니었다. 이 글은 시깐드라에 있는 아크바르 자신의 무덤과 그가 건설한 신도시 파떼흐뿌르 시끄리에 어떻게 힌두적 혹은 인도적인 요소들이 이슬람 건축에 반영이 되었는지를 살펴보고 있다.
#아크바르 #시깐드라 #파떼흐뿌르 시끄리 #무갈 #이슬람 #힌두 #Akbar #Sikandra #Fatehpur Sikri #Mughal #Islam #Hindu

목차

〈국문요약〉
Ⅰ. 들어가는 글
Ⅱ 시깐드라
Ⅲ 파떼흐뿌르 시끄리
Ⅳ. 나가는 글
참고문헌
〈Abstract〉

참고문헌 (0)

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