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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2011.10
- 수록면
- 43 - 61 (19page)
이용수
초록· 키워드
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현대에 들어 와서 상생의 개념은 경제 사회 등 인간 삶의 전반에 걸쳐 적용되고 있다.
상생이란 인간과 자연이 동양과 서양이 종교와 종교가 그리고 국가와 국가가 충돌이나 대립이 아닌 서로 살려 나가자는 의미이다. ‘서로를 살려 낸다’는 상생의 본래적인 의미는 다음의 조건이 충족되어야만 기능을 발휘할 수 있다. 첫째는 주체와 객체의 구분이 없이 서로 하나로 어울리는 화합의 구조여야 한다. 두 번째는 직선구조가 아닌 순환구조여야 한다는 것이다. 직선구조는 성장주의 팽창주의로 가게 되어 있는 데 반해 순환구조는 돌고 도는 원리로서 시작도 종말도 없는 관계이므로 나 아닌 타인을 배려하지 않을 수 없기 때문이다. 세 번째는 기계적이 아닌 유기적인 구조여야 한다는 것이다. 이렇게 볼 때 힌두들의 삶의 방식은 위의 세 가지 조건을 충분히 충족시키고 있음을 알 수 있으니 첫째가 그들의 종교적인 정서를 통한 것이요, 두 번째가 가족 공동체의 의미를 통해서였으며 세 번째가 축제를 통해서였다. 이와 같이 일상의 삶 속에서 상생의 원리는 충분히 실현되고 있는 것이다. 더 나아가서 인간이 추구해야할 마지막 목표가 되는 해탈은 마음을 통한 인식적인 전환 작업이라는 것을 요가철학은 보여주고 있다. 따라서 동양의 상생개념인 ‘서로 살려내서 함께 진화한다’는 본래 취지는 요가철학을 근거로 힌두들의 삶속에서 완성의 방법으로 까지 체계적으로 제시되고 있는 것임을 알 수 있었다.
상생이란 인간과 자연이 동양과 서양이 종교와 종교가 그리고 국가와 국가가 충돌이나 대립이 아닌 서로 살려 나가자는 의미이다. ‘서로를 살려 낸다’는 상생의 본래적인 의미는 다음의 조건이 충족되어야만 기능을 발휘할 수 있다. 첫째는 주체와 객체의 구분이 없이 서로 하나로 어울리는 화합의 구조여야 한다. 두 번째는 직선구조가 아닌 순환구조여야 한다는 것이다. 직선구조는 성장주의 팽창주의로 가게 되어 있는 데 반해 순환구조는 돌고 도는 원리로서 시작도 종말도 없는 관계이므로 나 아닌 타인을 배려하지 않을 수 없기 때문이다. 세 번째는 기계적이 아닌 유기적인 구조여야 한다는 것이다. 이렇게 볼 때 힌두들의 삶의 방식은 위의 세 가지 조건을 충분히 충족시키고 있음을 알 수 있으니 첫째가 그들의 종교적인 정서를 통한 것이요, 두 번째가 가족 공동체의 의미를 통해서였으며 세 번째가 축제를 통해서였다. 이와 같이 일상의 삶 속에서 상생의 원리는 충분히 실현되고 있는 것이다. 더 나아가서 인간이 추구해야할 마지막 목표가 되는 해탈은 마음을 통한 인식적인 전환 작업이라는 것을 요가철학은 보여주고 있다. 따라서 동양의 상생개념인 ‘서로 살려내서 함께 진화한다’는 본래 취지는 요가철학을 근거로 힌두들의 삶속에서 완성의 방법으로 까지 체계적으로 제시되고 있는 것임을 알 수 있었다.
목차
국문요약
Ⅰ. 시작하며
Ⅱ. 상생의 원리
Ⅲ. 요가철학의 형이상학
Ⅳ. 요가철학의 상생원리
Ⅴ. 힌두교인들의 상생적인 삶의 구현
Ⅵ. 맺으면서
참고문헌
Abstract
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