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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술대회자료
- 저자정보
- 발행연도
- 2011.10
- 수록면
- 131 - 152 (22page)
이용수
이 논문의 연구 히스토리 (6)
2013
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本硏究是從北宋以降的老子學思想脈$絡探討李忠翊《椒園談老》的思想史的意義. 主要硏究範圍是以形而上學的宇宙論模式爲中心. 首先介紹宋代以來老子學之大體情況, 特別把《老子》之形而上學的宇宙論分爲三種面向探討: 有無論、《周易》之自然觀、三敎融合, 然後, 試探李忠翊《椒園談老》的主要內容、特點以及其意義. 在《椒園談老》全篇中, 李忠翊最重視的是有無之觀念, 而考察其意味、關係以及作用樣態, 可見李忠翊之老子學基本上屬於宋明老子學之脈絡上. 此可能是因爲《椒園談老》的底本是明代的64家之《老子》集注本, 卽焦?之《老子翼》, 所以李忠翊通過此本書, 涉獵宋明代《老子》注解, 接受了他們的影響. 也可能是因爲李忠翊之思路屬於宋學(宋代新儒學)之形而上學脈.絡, 所以他不能忽視經歷北宋、南宋、以及明代之新儒學思維體系. 可是, 使華嚴宗的相卽槪念、《周易》的形而上學的宇宙論以及反朱子學的觀念有關聯, 李忠翊也提出創新的見解.
목차
서론
1. 유무론(有無論)
2. 『주역』적 자연관: 생생(生生) 및 동반(動反)
3. (화엄) 불교적 형이상학
결론
참고문헌
참고문헌 (1)
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