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儒?有一??特的??. 代表??的主?精神和作?普遍价?的道, 通???之?的?承, 才能成?唯一的????. 儒?道?始于?舜, 孔子在其中?有地位, 却具有?往??的意?. 孔子祖述?舜、?章文物, ?而明示儒家的道?, 由此可?孔子是集大成者. 孔子被追尊??洋史上最?大的?育家和哲?家, ?被??万?宗?、至?大成文宣王, ?些最高的??中含有后人至高的敬意. ?史上, 孔子的思想?非代表着?人或特定??, 而是整??洋文明的基?理念. 孟子?承孔子的思想, 又?唐虞三代?承道?, 以?墨??端. 孟子?后, ?一?承?中?.
?人?道之法有二：一???舜、??禹式的??；一?文王、孔子式的??. 周公?孔子, 再?至孟子, ?是精神?承的方法. 孟子之后, 以上??方法皆已中?, 不?如此, 再也无人系?地理解和?承儒?, 因而儒?道???至孟子, 其后的儒?者未能?承. 朱熹??, 孟子之后宋代的周敦?、??、程?程?兄弟?承了孟子以后中?的道?. 他?承二程的??, 以格物致知?先, ???善和修身的功夫才是至?重要的. 相反, 王?明??儒?之道乃源于?帝, ?舜、禹, ?授至孔孟, 由宋代的周濂溪、程明道、?象山?承, ??此?之?“??(?人之?)”. 他?指出, ?人之?是心?, 而心?源于?帝, ?舜帝、禹帝, 其?容乃是“人心惟危, 道心惟微, 惟精惟一, 允?厥中” 人心惟危, 道心惟微, 惟精惟一, 允?厥中, 此?心?之根?.
王?明???的解?不一：???愈、朱熹一?, 作?道??念解?；??解?成良知或知行合一. ?明所?的??是心?, 而心?是在心中形成道?的. 其??不能?用?言或理性思??明, 而是通?自身省察和修?才能??, 因此用心?、良知、知行合一?加以?明.
?人?道之法有二：一???舜、??禹式的??；一?文王、孔子式的??. 周公?孔子, 再?至孟子, ?是精神?承的方法. 孟子之后, 以上??方法皆已中?, 不?如此, 再也无人系?地理解和?承儒?, 因而儒?道???至孟子, 其后的儒?者未能?承. 朱熹??, 孟子之后宋代的周敦?、??、程?程?兄弟?承了孟子以后中?的道?. 他?承二程的??, 以格物致知?先, ???善和修身的功夫才是至?重要的. 相反, 王?明??儒?之道乃源于?帝, ?舜、禹, ?授至孔孟, 由宋代的周濂溪、程明道、?象山?承, ??此?之?“??(?人之?)”. 他?指出, ?人之?是心?, 而心?源于?帝, ?舜帝、禹帝, 其?容乃是“人心惟危, 道心惟微, 惟精惟一, 允?厥中” 人心惟危, 道心惟微, 惟精惟一, 允?厥中, 此?心?之根?.
王?明???的解?不一：???愈、朱熹一?, 作?道??念解?；??解?成良知或知行合一. ?明所?的??是心?, 而心?是在心中形成道?的. 其??不能?用?言或理性思??明, 而是通?自身省察和修?才能??, 因此用心?、良知、知行合一?加以?明.
목차
【요약문】
Ⅰ. 문제제기
Ⅱ. 聖學의 淵源
Ⅲ. 陽明의 聖學 形成過程
Ⅳ. 聖學의 意義
Ⅴ. 결론
〈참고문헌〉
〈中文提要〉
참고문헌 (32)
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