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자료유형
학술저널
저자정보
장준희 (한양대학교)
저널정보
비교민속학회 비교민속학 比較民俗學 第43輯
발행연도
2010.12
수록면
149 - 186 (38page)

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‘축제’란 말의 중앙아시아 투르크계 어휘는 ‘기념하고 경축한다’는 뜻을 가진 ‘바이람(Bayram)’이다. 우즈베키스탄, 투르크메니스탄, 아제르바이잔에서는 ‘바이람’이라 한다. 카자흐스탄에서는 ‘메이람(Meyram)’이라 하며, ‘의례를 수반한 기념 혹은 경축행사’와 ‘놀며 즐기는 날’이라는 뜻을 갖고 있다. 키르기즈스탄에서는 ‘마이람(Mayram)’이라 한다.
중앙아시아의 전통축제에는 나브루즈(Navruz)가 있다. 나브루즈는 원래 이란의 조로아스터교에서 기원하였다고 한다. 나브루즈는 ‘새로운(new)’이라는 의미의 ‘나브(nav)’와 ‘날(day)’이라는 의미의 ‘루즈(ruz)’가 결합된 파르시어(語)이다. 즉, 새해 새날인 ‘새해 첫날’이란 의미를 갖고 있다. 나브루즈에서 새해 첫날은 봄(바호르)의 시작이자 겨울의 끝이다. 낮의 길이가 길어지기 시작하는 24절기 중 춘분(春分)을 봄의 시작으로 간주한다. 춘분은 양력 3월 21일경 경칩(驚蟄)부터 청명(淸明) 직전까지 약 15일간에 해당하며, 이 기간이 나브루즈 축제가 행해지는 시기이다.
중앙아시아의 나브루즈 축제에서는 바자르(시장), 말경주, 개싸움, 닭싸움의 경기가 열린다. 또, ‘수말략(Sumalyak)’이라는 전통음식을 먹는 풍습이 있다. 수말략은 호밀의 싹을 틔워 오랫동안 불에 데워서 만드는데, 여성들이 협력하여 공동으로 오랫동안 준비한다. 호밀은 생명, 열, 풍요, 건강을 상징한다고 믿는다. 이처럼, 중앙아시아에서 나브루즈가 오랫동안 전승되어 오고, 봄을 축하하는 축제가 진행되고 있는 것은 한해 농사의 시작이라는 의미와 함께 추운 겨울 기간 동안 따뜻함을 고대하고, 이와 더불어 삶의 성공을 기원하는 마음이 담겨 있기 때문이다.
나브루즈는 정확한 의미로는 ‘새봄맞이’라 할 수 있다. 봄은 유목민에게 한해의 시작을 알리고, 새로운 계절이 시작됨을 뜻한다. 유목민에게 초목이 생성하기 시작하는 시기가 한해의 시작인 것이다. 농경과 목축을 겸하는 중앙아시아의 생업환경에서 농경을 위한 준비와 목축을 위한 드넓은 들판으로 나아가기 위한 채비를 하는 시간적 의미가 있다.
해마다 봄이면 개최되는 우즈베키스탄 바이순의 축제 ‘바이순 바호르(Boysun Bahori)’에는 우즈베키스탄 전역의 민속 및 전통예술인들뿐 아니라 중앙아시아 여러 국가들의 민속예술인들 역시 참석하는데, 민속 앙상블(가무단), 민속악기 제작자들, 민속 구술가 ‘바흐쉬’(Baxsh; 이야기꾼)들, 양탄자 장인들, 전통복식 전문가들이 참석한다. 축제가 열리는 장소에는 유르타촌(村)이 조성되어 바이순 민속공예 전시장이 열린다. 수잔니(Suzane), 양탄자, 도자기류, 전통모자, 모자장신구, 악기, 목제 및 가죽 제품 등이 전시된다. 또한, 축제가 열리는 동안 말경기 ‘쿡카리(Kuk kari)’와 민속씨름 ‘꾸라쉬(Kurash)’가 개최된다.
나브루즈 축제를 통해 중앙아시아 사람들의 공동체 문화가 강화되고, 민속문화가 전승 발전되는 현장이 되고 있다. 또한 나브루즈 축제가 가지는 역할과 의미는 중앙아시아 사람들의 공동체문화와 협동정신을 강화하고 있다는 점이다. 즉, 나브루즈를 통해 축제의 사회통합력이 중앙아시아에서 발현되어 지속적으로 작동하고 있다고 판단된다.

목차

[국문초록]
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 중앙아시아의 축제와 나브루즈
Ⅲ. 중앙아시아 나브루즈의 지역적 분포와 경향
Ⅳ. 우즈베키스탄의 ‘바이순 바호르’ 축제
Ⅴ. 맺음말
참고문헌

참고문헌 (30)

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