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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
韓京悳 (문화대학교)
저널정보
한국도교문화학회 도교문화연구 道敎文化硏究 第33輯
발행연도
2010.11
수록면
237 - 261 (25page)

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장자 사상 중에 많은 중요 개념들이 있지만, 그 중에서 「도」는 역대 많은 장자 주석가와 현대 장자 사상을 연구하는 학자들이 중시하는 개념이다. 유소감(劉笑敢) 교수는 장자의 「도」에는 2가지 의미가 내포돼 있다고 했다. 하나는 우주 만물의 본근(本根), 이는 우주 만물의 기원 및 본질과 관련된 관념이고, 또 다른 하나는 만물을 인식하는 인식에 있어서의 최고 인식의도(道). 유소감(劉笑敢) 교수가 말하는 우주 만물의 본근(本根)은 만물과 우주를 생성하는 본체로서의 본근이다. 그러나 만약 「도」의 의미를 유소감 교수와 같이 할 경우에는 《장자》의 「부물불승천구(夫物 不勝天久)」등의 해석해 있어 난해가 있을 것이다.
또한, 인식에 있어 최고의 「도」문제 중, 장자는 인간 사회 중 각종 가치 판단의 원인은 「성심(成心)」과 만물 중에 공동으로 인정할 수 있는 기준이 없기에 만물간의 인식은 모두 상대적이라고, 또한 인간은 모두 편견으로 사물을 인식하기에 인간 사회에 각종 가치 판단과 주장이 생겼다고 주장했다. 〈제물론〉에서 말한 「도」는 우주론이나 본체론적인 의미가 아니라, 사물과 인간의 행위 방법에 대해 어떻게 인식해야 될 것인가에 대한 내용이고, 그 「도」에 대한 인식은 우리들의 사유에만 의존한 것이 아니라 체득해 의해 그 「도」를 인식할 수 있을 것이라고 주장했다.
본고는 유소감 교수의 「도」에는 2가지 의미에 분석 논의해 보려고 한다.
#장자 #인식론 #도 #가치 #성심 #천 #도가 #莊子 #認識論 #道 #成心 #價值 #天 #道家

목차

【국문요약】
1. 前言
2. 世界萬物之本根之「道」
3. 對最高的認識之道
4. 小結
【參考書目】
【中文摘要】

참고문헌 (30)

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1. [단행본] - 郭象 / 1983 / 莊子注 / 藝文印書館 google schola 2. [단행본] - 林希逸 / 1997 / 莊子鬳齋口義校注 / 中華書局 google schola 3. [단행본] - 憨山大師 / 1973 / 莊子內篇憨山註 / 新文豐 : 190 ~ 191 google schola 4. [단행본] - 王夫之 / 1995 / 莊子解 / 里仁 google schola 5. [단행본] - 林雲銘 / 1996 / 增註莊子因(上) / 廣文 google schola

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