생활속요(Частушка)의 기원과 구조적 특성

김경태

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김경태 (광주보건대학교)

저널정보: 한국노어노문학회 노어노문학 노어노문학 제22권 제3호

발행연도: 2010.9

수록면: 231 - 256 (26page)

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생활속요가 고대부터 존재했다고 주장하는 이들의 논거는 납득하기 어려운, 근거가 희박한 주장일 뿐이다. 무엇보다도 이들이 예로 든 생활속요는 극히 소수에 불과하다.
특별한 노래 장르로서 생활속요는 19세기 전반에는 아직 존재하지 않았다. 단지 개별적인 생활속요의 표본들이 있었을 뿐이다. 생활속요의 원형이라 칭할 수 있는 짧은 노래들은 독립적인 장르를 이루지 못하고 춤곡, 제례곡, 동요 등과 같은 노래의 다양한 형태로 나누어져 있었다.
18세기와 19세기 초반의 다양한 노래 자료들을 검토한 결과, 더욱 분명한 것은 독립적인 장르로서 생활속요는 이 시기에 아직 존재하지 않았다는 사실이다. 자료들이 보여주듯, 생활속요가 중앙 러시아의 다양한 곳곳에서 출현한 것은 1850~60년대 즈음이다. 2행에서 12행까지 다양한 길이로 이루어진 익살맞은 내용의 짧은 노래들은 그 당시 다른 수많은 노래들에서 분리되고, 민중은 이 노래들을 특별한 장르로 인식한다.
이렇듯, 자료들은 생활속요가 대략 19세기 중반부터 구비문학의 특별한 노래 장르로서 민중에게 인식되기 시작했다는 사실을 보여준다. 하지만 50년대에는 이 노래들이 거의 알려져 있지 않았다. 생활속요는 1860, 70년대에 이르러서야 본격적으로 그 존재를 알리기 시작했다. 생활속요 출현 시기에 대한 이 같은 결론과 생활속요를 특별한 노래 형태로서 민중이 인식하기 시작한 사실은 현대인들의 증언에 의해 확인된다.
생활속요는 다른 민요 장르들보다 구비문학의 즉흥적이고 즉시적인 성격을 훨씬 강하게 드러낸다. 이러한 생활속요의 특성에 대해서는 초기 채록가들과 연구자들이 이미 언급한 바 있다.
생활속요의 내용은 대단히 다면적이고 다각적이며, 생활속요에서 표현된 생각, 감정, 기분은 대단히 다양하다. 생활속요는 노래하는 자의 마음을 불안하게 했거나 단순히 살면서 느낀 것들이나 일상생활에서 생활속요 청취자들이 흥미로워하는 이야기들이나 예외 없이 모든 것을 노래했다. 생활속요의 대중적 호응은 인간 개인의 생각과 감정의 표현인 동시에 사회적인 공감이다. 따라서 일부 연구자들이, 생활속요의 구조가 전통적인 서정 노래들로부터 기계적으로 생겨난 것이라는 주장은 잘못되었음을 인정하지 않을 수 없다. 물론 생활속요의 일부 구성 방식은 태생적으로 전통 노래들과 약간의 연관성이 보이기도 한다. 그러나 ‘한 부분’, 그리고 특히 ‘두 부분’ 생활속요들에서 소재를 노래에 녹여내는 구성법의 대부분은 생활속요가 서정 노래형식과는 다른 독립적 장르로서 독창성과 시적 혁신성을 가진다고 증거하고 있다.

Доводы сторонников древнего проихождения частушки нам представляются мало убедительными, не основательными. Прежде всего количество приводимых исследоватеями примеров ничтожно мало.
Частушка как особого песенного жанра в первой половине XIX века еще не было. Были лишь отдельные образцы частушек. Те короткие песенки, которые мы можем назвать прототипами частушек, не составляли какого-то самостоятельного жанра, а входили в различные циклы песен - плясовых, обрядовых, детских и других.
Просмотрев различные весенные материалы XVIII века и первой половины XIX века, мы пришли к твердому убеждению, что, несмотря на наличие различных коротеньких песенок, частушки как самостоятельного песенного жанра в этот период еще не было. Как показывают материалы, возникновение частушки в различных местах центральной России относится к 50-60-м годам XIX века. Короткие песенки шуточного содержания, насчитывающие от 2 до 12 строк, выделяются в это время из всей остальной массы песен, осознаются народом как особый песенный жанр.
Итак, материалы показывают, что частушки примерно с середины XIX века начинают осознаваться народом как обобый песенный жанр фольклора. Однако в 50-е годы они еще были очень мало распространены. Заметным явлением частушки становятся лишь в 60-е и 70-е годы XIX века. Эти выводы о времени появления часту-шек, осознания их народом как особого песенного вида подтверждаются и свидетель-ствами современников.
В частушке с большей силой, чем в драгих жанрах народной поэзии, проявился им-провизационный, экспромтный характер фольклора. Об этих ее особенностях говорили уже первые собиратели и исследователи.
В них говорится решительно обо всем, что взволновало исполнителя или просто было замечено им в жизнии, в быту и что будет небезынтересно знать слушателям частушки. Публичное исполнение частушек - это выражение лич-ных мыслей и чувств человека и одновременно их общественная апробция. В этом- жанровая специфика частушек.
Все сказанное позволяет заключить, что композиция частушек отличается яркой жанровой спецификой. Поэтому следует признать ошибочным стремление некоторых исследоваетелей композицию частушки автоматически выводить из композиции традиционных лирических песен. Генетически некоторые приемы построения частушек, как мы видели, связаны не только с традиционными песнями, но также и с пословицами. Однако большинство приемов композици- онной организации материала в одночастных и особенно двухчастных частуш ках свидетельствует об их жанровой оригинальности, поэтическом своеобразии и новаторстве.

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1. [기타자료] - Аникин В.П / 1964 / Традиции жанра как критерий фольклорности в современном творчестве(частушки и пословицы) // Русский фольклор. М., ; Л.

2. [기타자료] - Аничков Е.В / 1908 / Бороздни А.К. Овсянико-КуликовскийД.Н. История русскойлитературы.Т.1, Вып.1-5, М

3. [기타자료] - А.Балов / 1891 / Одна из современных форм народного творчества. Ярослав. губ. ведомости>

4. [기타자료] - Варенцов В / 1862 / Сборник песен Самарского край. Спб

5. [기타자료] - Власова З.И / 1960 / О приемах компазиции в частушке // Русский фольклор. М., Л

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