17세기 율곡학파의『대학』해석 연구 : 대전본 소주 분석을 중심으로 :대전본 소주 분석을 중심으로

전재동

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자료유형: 학술저널

저자정보: 전재동 (경북대학교)

저널정보: 한국국학진흥원 국학연구 국학연구 제16집

발행연도: 2010.6

수록면: 773 - 807 (35page)

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본고는 이이李珥를 필두로 김장생金長生?송시열宋時烈?이유태李惟泰?박세당朴世堂 등 17세기 율곡학파栗谷學派 학자들의 ??대학장구대전大學章句大全??(이하 ‘大全本’) 소주小註 분석小註을 고찰하기 위해 작성되었다. 대전본大全本은 명明에서 건너온 선진문물임에도 불구하고 소주에 문제가 너무 많은 텍스트였으며, 조선에서 대전본 소주가 지닌 문제점에 대해 처음으로 학술적 검토를 시도한 이가 바로 율곡栗谷 이이李珥이다. 그는 선조宣祖의 명으로 대전본 소주를 본격적으로 검토하기 시작했으며, 이 작업은 율곡의 직전 제자인 김장생을 거쳐 이유태?송시열에 이르러 어느 정도 성과를 보였다.
17세기 율곡학파의 소주 분석 양상은 다음과 같은 단계와 과정을 거쳤음을 알 수 있다. 첫째, 율곡이 소주를 의심해 권평圈評을 가하고, 둘째, 김장생이 소주와 주자설을 체계적으로 비교 검토하여 조선 학자들의 견해를 첨가했으며, 셋째, 이유태와 송시열에 이르러 소주의 시시비비를 본격적으로 분석?비판하고 있다. 따라서 율곡학파의 대전본 소주 분석은 율곡이 화두를 던지고, 사계의 정리 단계를 거쳐, 우암에 이르러 본격화되었다고 할 수 있다.
이들의 대학 해석은 첫째, 소주에 수록된 설은 대체적으로 비판적 안목에서 접근하지만, 그렇다고 해서 무조건 비판하지는 않았다는 점, 둘째, 율곡의 권평을 기준으로 하며, 율곡의 권평은 그 주자의 설과 부합되는 지의 여부에 기준을 둔 점, 셋째, 경서 이해 수준이 심화된 점, 넷째, 18세기 경학가들이 대전본 소주에 대해 보다 활발한 논의를 일으키게 하는 계기를 마련한 점등을 특징으로 꼽을 수 있다. 하지만 본고에서 다룬 이유태의 ??사서답문-대학四書答問-大學??이나 송시열의 경서 해석 등은 별개의 논문으로 다루어야 할 만큼 방대한 분량이므로 이에 대해선 후일을 기약하기로 한다.

This thesis is written in order to consider the school of Yulgok(栗谷)'s level of understanding, its peculiarity, and academic meaning in the Confucian classics in the 17th century. The 17th century was an important turning point on the study of the Confucian classics in Korea.
Compared to the previous study, there were various changes and progress in the17th century, based on the completion of Korean annotation of Chinese classics in the 16th century, the establishment of the criteria in interpretation, and the intellectuals' self-consciousness through two wars.(Japanese Invasion of Korea in 1592 and Ching's Invasion of Korea in 1636)
Among the scholars, starting from Yulgok(栗谷) YiYi(李珥), the school of Yulgok which includes Kim Jangseng(金長生), Song Shiyul(宋時烈), Yi Yutae(李惟泰) and so on was attracted most by Saseodaejun (四書大全) the detailed interpretation of the Confucian classics. anno-tation
Saseodaejun (四書大全) was a Ming's advanced culture, however, there were too many misinterpretations. There were many problems; According to the scholar Go Yummu(顧炎武), a small annotation of Saseodaejun (四書大全)'s interpretations do not correspond with Zhu xi's commentary and a mixed explanation of a specific person makes it more difficult to find out his real intention. It was Yulgok(栗谷) who started an academic examination over these a small annotation of Saseodaejun (四書大全)'s problems in Josun Dynasty.
Yulgok(栗谷) YiYi(李珥) started to scrutinize a small annotation of Saseodaejun (四書大全) by the order to King of Sunjo(宣祖) and this work had achieved the result through Kim Jangsen(金長生), Yi Yutae (李惟泰) and Song Shiyul(宋時烈). Song Shiyul(宋時烈)'s immediate pupil, Kim Changhyup(金昌協) criticize a small annotation of Saseodaejun (四書大全) by 7 points in his Nonoesuk (論語說) and Han Wonjin(韓元震), the pupil of transmission in 18th century, expanded this criticism into the Four Books of Ancient China. These aspects are the typical way the school of Yulgok(栗谷) translated the Confucian classics.

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요약문
1. 서론
2. 대전본大全本의 정착과 율곡栗谷의 소주小註 산정刪定
3. 17세기 율곡학파栗谷學派의『대학장구대전大學章句大全』소주小註 분석分釋 양상樣相
4. 17세기 율곡학파의『대학장구대전』소주 해석 특징과 그 의미
5. 결론을 대신하여
참고문헌

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신양선. 16세기 조선시대의 서적수집정책. 역사와실학. 1999

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