『太平廣記』 이후 神仙說話의 變貌樣相 考察

鄭宣景

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자료유형: 학술저널

저자정보: 鄭宣景 (이화여자대학교)

저널정보: 중국어문학연구회 중국어문학논집 中國語文學論集第61號

발행연도: 2010.4

수록면: 381 - 403 (23page)

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In this paper, the alterations of fairy tales after 『Tae-pyong-kwang-ki』 are examined as 『Tae-pyong-kwang-ki』 has exercised its influence over the progress of following novels. First of all, I discuss the background and characteristics of socio-cultural aspects of the age based on the historical aspects of the alterations. Afterwards, I explain with examples what is described in the representative arts based on the alterations of narrations. The characteristics of each era was examined with novels which shows fluent naratives in the history of novels such as 『Lee-kyun-ji』 of Song Dynasty, 『Jeon-deung-shin-hwa』 of Myung Dynasty, 『Yo-jae-ji-ee』 and 『Hong-roo-meng』 of Chung Dynasty. Considering the alterations of narrations, I examined four points such as motif of stone, narrative structures of dreams, aesthetic aspects of poems included, and narrative aspects of space descriptions. After careful considerations, I can conclude as follows: the typical model of Taoist hermit was changed and friendly Taoist hermits appeared while serious-minded ones who had appeared frequently until the Period of North and South Dynasty disappeared. After Song Dynasty, Taoist’s true characters were weakened in the fairy tales and Confucian, Buddhism and even shamanism were fused into them. We can also find that the literary styles became flowery with the development of literal narrations and that not only desires to become a Taoist hermit or longing for their world but also a diversity of subjects and author’s philosophies were reflected in the fairy tales.

#『太平廣記』 #『夷堅志』 #『聊齋志異』 #『剪燈新話』 #『紅樓夢』 #『神仙說話』 #돌 모티프 #幻夢 #삽입시문 #공간 #현실 #초현실 #신선

참고문헌 (54)

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1. [단행본] - 瞿佑 / 1981 / 剪燈新話·外二種 / 上海古籍出版社

2. [단행본] - 李昉 / 1990 / 太平廣記 / 中華書局出版

3. [단행본] - 曹雪芹 / 1982 / 紅樓夢 / 三民書局印行

4. [단행본] - 蒲松齡 / 1989 / 全本新注聊齋志異上中下 / 人民文學出版社

5. [단행본] - 洪邁 / 1985 / 夷堅志, 甲乙丙丁四集 1-8冊 / 中華書局出版發行

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鄭宣景

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