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프랑스문화예술학회 프랑스어권 문화예술연구 프랑스문화예술연구 2010년 봄호 (제31집)
발행연도
2010.2
수록면
551 - 580 (30page)

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Aime Cesaire, “pere de la Negritude” avec Leopold Sedar-Senghor, publie en 1939 un long poeme en prose Cahier d'un retour au pays natal, un grand cri de revolte contre le colonialisme europeen. Le poete, descendant d es e scl aves n oirs d eportes en Martinique, s'adresse aux noirs martiniquais qui vivent dans une situation colonisee et alienante pour qu'ils puissent prendre en conscience les conditions injustes de leur vie sur le plan economique, sociale et psychologique. En ce sens, il marque une rupture avec le conformisme litteraire des mulatres qui se contentent de reproduire l'exotisme litteraire des ecrivains blancs tout en negligeant la misere du peuple noir martiniquais. Il se trouve alors dans la position de Caliban contre Prospero, auquel Saint-John Perse s'identifie, et pour celui-ci la Guadeloupe, son ile natale antillaise est un paradis perdu. Cet article consiste a analyser la critique de la realite des noirs martiniquais operee par le poete pour leur prise de conscience dans Cahier d'un retour au pays natal. Le poeme, qui suit le regard du poete retournant a son ile de naissance, montre le bourg de Fort-de-France, les mornes et les noirs des bidonvilles. Les descriptions de ces lieux et des gens qui y habitent revetent des conditions colonisees de ces etres de carence tels que soumission, humiliation, asservissement, obeissance, absence de dynamisme, inertie, inorganisation, defaitisme, peur, pauvrete. Face a ces sequelles de la domination et de l'exploitation colonialistes pendant trois siecles, le poete, au lieu de s'en evader vers un ailleurs, s'engage dans la voie de la lutte anticolonialiste en se mettant du cote des noirs opprimes. Le poete qui veut faire de son poeme une arme militante plutot qu'une oeuvre d'art a recours au pathos des noirs martiniquais en prenant appui sur des procedes poetique et rhetorique tels que metaphore, synecdoque, metonymie, comparaison, oxymore, enumeration, repetition, phrase nominale.
#에메 세제르(Aimé Césaire) #네그리튀드(Négritude) #식민주의(colonialisme) #탈식민화(décolonisation) #소외 상황(situation aliénante) #의식화(prise de conscience)

목차

1. 서론
2. 식민지의 굴복과 좌절
3. 피식민자들의 비극과 침묵
4. 현실의 수용과 투쟁 의지
5. 결론
참고문헌
〈Resume〉

참고문헌 (1)

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원종익. 네그리튀드의 태동 : 할렘 르네상스로부터 네그리튀드까지. 한국아프리카학회지. 2008 dbpia

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