The Study of the Mural Painting of Japanese Governor-General of Joseon : With a Focus on the Japanese Modem Mural Painting :‘내선일체’의 표상에서 ‘근대 벽화’로

Kim Jungsun

The Study of the Mural Painting of Japanese Governor-General of Joseon : With a Focus on the Japanese Modem Mural Painting

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조선총독부 벽화에 관한 고찰 : '내선일체'의 표상에서 '근대 벽화'로

Type: Academic journal

Author: Kim Jungsun

Journal: Center for Art Studies, Korea Art History Forum Vol.26 KCI Accredited Journals

Published: 2008.6

Pages: 141 - 170 (30page)

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The Study of the Mural Painting of Japanese Governor-General of Joseon : With a Focus on the Japanese Modem Mural Painting

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The mural painting in the central hall which was created by Sanzo Wada(和田三造, 1883-1967), a Western painter, for a completion celebration of new Japanese Governor-General of Joseon (during Japanese Colonial period) in October 1926 was estimated to be a symbol of to be existing ideology of Japanese Colonial Rule, in particular, its bond of Joseon and Japan(內鮮一體). Here, it seems me fact that its theme was the similar fairy tales of Korea and Japan which emphasizes the syngeneic characteristics between the two countries, but mere are some doubtful points to substitute such logics for the actual work.
That is, mere show some motives irrelevant to me story in the mural painting of the South wall which was about Hagoromo(羽衣), Japanese Fairy. For example, Children and females on me left and light sides, a male with a cane, a rooster in the back, and even Fuji Mountain which is me symbol of Japan, and the main background of me story were hidden by pine trees, Considering me political intention of the mural painting of Governor-General of Joseon, what do these unconvincing motives mean? Why did Wada insert such motives?
In this editorial, I would like to re-look the mural painting of the old Governor-General of Joseon in the trend of Japanese modem mural painting with focusing on the above questions. Of course, there should be a lot of inevitable restrictions on purpose of the room where d1e mural painting would be installed, and taste or demand of clients, and it is actually true that the transformation and insertion of such motives was essence of the ethnocide policy which abolishes barriers between Japan and Korea and emphasizes that Japanese and Korean were one ethnic group, However, on the other hand, around 1920, Japanese modem mural painting emphasized formativeness and decorative and deviated from reproduction of a specific story while postimpressionism was introduced and historical themes were declined. Such inconsistent transformation and insertion of motives in the mural painting of the old Governor-General of Joseon complies with the trend of mural painting and represents the decorative characteristic which attracted and was sought by Wada who was interested in designs and art handcrafts since he had studied in Europe and traveled in Southeast Asian countries for six years.

와다 산조(和田三造, 1883-1967)가 1926년 10월 조선총독부 신청사의 낙성식에 맞추어 제작 한 중앙 홀의 벽화는 종래 일본의 통치 이데올로기, 특히 ‘內鮮一體’를 표시하는 작품으로 평가되어 왔다. 여기에는 두 국가의 친연성을 강조하는, 일본과 조선의 유사한 선녀 전설과 풍속을 주제로 한다는 점이 강하게 작용한 것으로 보이나, 문제는 실제 작품에 이러한 논리를 대입히는데 몇 가지 석연치 않는 점이 존재한다는 사실이다. 즉 일본의 선녀 [羽衣] 전설을 주제로 했다는 남벽 벽화에는 이야기 내용과 무관한 모티프들이 다수 확인되기 때문이다. 조선 총독부 벽화 제작의 정치적 의도를 고려한다면 쉽게 납득하기 어려운 이러한 모티프들은 무엇을 의미하는 것일까.
본 소론은 이상의 의문에 주목하여 조선총독부 벽화를 일본 근대 벽화의 흐름 속에서 재 고찰 하고자 한다. 물론 벽화가 설치될 건물이나 방의 용도, 의뢰인의 기호와 요구에 따라 많은 부분 제약을 피하기 어렵고, 실제 이러한 모티프의 변형과 삽입이 결국은 일본과 조선의 구분을 철폐하고 하나의 민족임을 강조하는 ‘내선일체’의 본질과 맞닿아 있는 것은 사실이다.
그러나 한편으로 이 같은 모순된 모티프의 삽입과 변형은 메이지 (明治)의 역사주의 시대를 거쳐 벽화의 장식적 의미가 중요시 되던 당시 벽화의 흐름과 무관하지 않았던 것으로 보인다. 1920년대를 전후해 일본 근대 벽화는 회화 내부의 자율성을 중시하는 이른바 후기 인상파의 이입과 역사적인 주제 자체가 쇠퇴되어 가는 가운데 특정 이야기의 사실적인 재현에서 벗어나 벽화의 조형성, 장식성을 강조하는 새로운 경향이 중시되기 시작한다.
조선총독부 벽화는 이처럼 벽화의 장식적 의미가 중요시되던 시기에 제작되었으며, 이는 6년간의 유럽 유학 및 동남아시아 漫遊 이후 도안, 공예 등에 관심을 가지게 된 와다가 당시 추구했던 새로운 벽화의 특징을 대변하는 것이기도 하였다.

#朝鮮總督府壁畵 The mural painting of the Governor-General of Joseon #和田三造 Wada sanzo #羽衣 Hagoromo #內鮮一體 bond of Joseon and Japan #裝飾性 decorative characteristic

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 문제의 所在
Ⅲ. 새로운 선녀 전설의 탄생: ‘내선일체’의 상징
Ⅳ. 일본 근대 벽화의 전개
Ⅴ. 圖案家 와다 산조
Ⅵ. 맺음말
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