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To be a pastor, one should pass through the process of the formal theological education. In a sense, theological education is so important and has a direct influence on the pastor's pastoral work. Also, the meaning and value of theological education can be the basis of theology which rightly presents modern ecclesiology.
However, we can easily find the various problematic elements within theological education today in the Korean context. Firstly, it has lack of training for theological students' character cultivation. Secondly, it does not fully consider the relationship between theology and social sciences. As a result, theological students have no opportunity to get the balanced education in the process of theological training.
In the modern church context, the pastors have to do various works such as preaching, home visitation, mission, and administration. However, the most important thing for them is to live as real witnesses in the secular world. In this regard, this article deals with habitual theological education which is closely related to pastors' lives until 18th century. It seeks to restore the pastor's character as well as theology as a learning.
However, we can easily find the various problematic elements within theological education today in the Korean context. Firstly, it has lack of training for theological students' character cultivation. Secondly, it does not fully consider the relationship between theology and social sciences. As a result, theological students have no opportunity to get the balanced education in the process of theological training.
In the modern church context, the pastors have to do various works such as preaching, home visitation, mission, and administration. However, the most important thing for them is to live as real witnesses in the secular world. In this regard, this article deals with habitual theological education which is closely related to pastors' lives until 18th century. It seeks to restore the pastor's character as well as theology as a learning.
목차
Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 신학교육과 목회실천의 패러다임 형성 이해
Ⅲ. 신학교육의 핵심 내용으로서의 하비투스적 신학 개념 고찰
Ⅳ. 신학교육의 발전과 변천
Ⅴ. 교회교육과 그리스도인의 생활실천적 패러다임 형성 고찰
Ⅵ. 유럽 중세 대학의 시작과 교회교육
Ⅶ. 나가는 말
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