지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
이용수
초록· 키워드
오류제보하기
Данная статья является одной практической попыткой деконструктивисткого критицизма : в этой статьи деконструктирована одна статья о Варламе Шаламове и Александре Солженицыне, титул которой называется 《Сравнительное исследование отношения к лагерному миру Шаламова и Солженицына -На основе работы и еды》. Для того, чтобы деконструктирсвать, в этой статьи употревлены некоторые деконструктивистские концепции Жака Дерриды, который является 《ключевой фигурой постструктурализма и деконструктивизма》, например, концепция об истине, различение, делимитацня, днссеминация.
Деконструктивисты, включая Дерриду , 《отрицают возможность единственно правильной интерпретации литературного текста и отстаивают тезис о неизбежной ошибочности любого прочтения.》 Этот факт, с одной стороны, дает возможность деконструктировать любую статью о литературных пронзвецениях: Деррида деконструктировал Лакана; Барбара Ждонсон деконструктировала Дерриду. А с другой стороны, такой 《тезис о неизбежной ошибочности любого почтения》 отрицают траднционную 《истину》 литературных произведений. Со продолжает найти 《истину》 в своей статьи 《Сравнительное исследование отношения к лагерному миру Шаламова и Солженицына - На основе работы и еды-》. В результате Со ищет 《истнину》 релятивную, потому что в сущности истины не совершенными человеческими языками нельзя выражать что такое истина: пока она выражена, тогда та истина мгновенно станет релятивную.
《Различение, - поясняет Деррида в 《Позициях》, - лолжно означать ... точку разрыва с системой aufhebung (имеется виду гегелвской 《снятие》 --И.И.) и спекулятивной диалектикой. Иными словами, 《различение》 для него - не просто уничтожение или примирение противоположностей, но их одновременное сосуществование в подвижных рамках процесса дифференциации.》 Со отмечает только 《разницу》 отношения между Шаламовым и Солженицыным. То, что Шаламов и Солжениыцн показывают разные отношения к лагерному миру так очевидно, что не надо дискутировать. Недостаточность статьи Со находится в том, что он не дошел до конца своей дискуссии.
Хотя концепция 《делимитация》 не одна из дерридиного 《обязательного канона теории постструктурализма: идея децентрацин структуы, идея 《следа》, критика многозначного повятия 《наличие》 и коицепци 《целостного человека》, утвержние ницшианского прииципа 《свобдной игры мысли》 и отрицание самой возможности существоваиия какого-либо первоначала, 《первопричины》, или, как его называет ученый, 《происхождения》 любого феномена, его origine.》 Но эта концепция находится в интимной связи с 《тезисом о неизбежной ошибочности лобого прочтения》: дискуссия Со о лагерной жизни в произведениях Шаламова и Содженицына делимитацнона; Со приводит аргументы о труде и еде в лагерях. Именно из-за этого, логика Со, прежде всего, не совершена, а потом, слаба.
《Диссеминация》, он уточняет: 《Не позволяя себе подпасть под общую категорию логического противоречия, различеиие (процесс дифференциации) позволяет учитывать дифференцированный характер разных модусов конфликтности, или, если хотите, прстоворечий.》 Со интерпретирует основные отношение Шаламова и Солженицына к лагерному миру логоцевтрнческн: Со цитирует Чалмаева и принимает его без сомнения.
Чалмаев сказал в своей кииге:
《Теоретики 《лагерной темы》 в период новейшей смуты, или 《перестройки》, будут исследовать различие между 《Реально-историческим》 подходом к этой теме и 《экзистенциальным》, так сказать, бытием сознания в запредельных, метафизических мирах. Они будут научио разделять прозу Солженицыиа и Шаламова.》
солженицын относится к лагерному миру. по Чалмаеву, на уровне 《Реально-исторического》 подхода, пока Шаламов на уровне 《экзистенциализма》. Судя по письме Шаламова к солженицыну, положение в лагерноw мире, где Иван Денисович служит его срок, не реально. Тот, кто подчеркивает реальность в лагерной литературе Шаламов, а не Солженицыи. Очевидно, что выше цитированная чалмаевкая интерпретация понимается наоборот.
Деконструктивисты, включая Дерриду , 《отрицают возможность единственно правильной интерпретации литературного текста и отстаивают тезис о неизбежной ошибочности любого прочтения.》 Этот факт, с одной стороны, дает возможность деконструктировать любую статью о литературных пронзвецениях: Деррида деконструктировал Лакана; Барбара Ждонсон деконструктировала Дерриду. А с другой стороны, такой 《тезис о неизбежной ошибочности любого почтения》 отрицают траднционную 《истину》 литературных произведений. Со продолжает найти 《истину》 в своей статьи 《Сравнительное исследование отношения к лагерному миру Шаламова и Солженицына - На основе работы и еды-》. В результате Со ищет 《истнину》 релятивную, потому что в сущности истины не совершенными человеческими языками нельзя выражать что такое истина: пока она выражена, тогда та истина мгновенно станет релятивную.
《Различение, - поясняет Деррида в 《Позициях》, - лолжно означать ... точку разрыва с системой aufhebung (имеется виду гегелвской 《снятие》 --И.И.) и спекулятивной диалектикой. Иными словами, 《различение》 для него - не просто уничтожение или примирение противоположностей, но их одновременное сосуществование в подвижных рамках процесса дифференциации.》 Со отмечает только 《разницу》 отношения между Шаламовым и Солженицыным. То, что Шаламов и Солжениыцн показывают разные отношения к лагерному миру так очевидно, что не надо дискутировать. Недостаточность статьи Со находится в том, что он не дошел до конца своей дискуссии.
Хотя концепция 《делимитация》 не одна из дерридиного 《обязательного канона теории постструктурализма: идея децентрацин структуы, идея 《следа》, критика многозначного повятия 《наличие》 и коицепци 《целостного человека》, утвержние ницшианского прииципа 《свобдной игры мысли》 и отрицание самой возможности существоваиия какого-либо первоначала, 《первопричины》, или, как его называет ученый, 《происхождения》 любого феномена, его origine.》 Но эта концепция находится в интимной связи с 《тезисом о неизбежной ошибочности лобого прочтения》: дискуссия Со о лагерной жизни в произведениях Шаламова и Содженицына делимитацнона; Со приводит аргументы о труде и еде в лагерях. Именно из-за этого, логика Со, прежде всего, не совершена, а потом, слаба.
《Диссеминация》, он уточняет: 《Не позволяя себе подпасть под общую категорию логического противоречия, различеиие (процесс дифференциации) позволяет учитывать дифференцированный характер разных модусов конфликтности, или, если хотите, прстоворечий.》 Со интерпретирует основные отношение Шаламова и Солженицына к лагерному миру логоцевтрнческн: Со цитирует Чалмаева и принимает его без сомнения.
Чалмаев сказал в своей кииге:
《Теоретики 《лагерной темы》 в период новейшей смуты, или 《перестройки》, будут исследовать различие между 《Реально-историческим》 подходом к этой теме и 《экзистенциальным》, так сказать, бытием сознания в запредельных, метафизических мирах. Они будут научио разделять прозу Солженицыиа и Шаламова.》
солженицын относится к лагерному миру. по Чалмаеву, на уровне 《Реально-исторического》 подхода, пока Шаламов на уровне 《экзистенциализма》. Судя по письме Шаламова к солженицыну, положение в лагерноw мире, где Иван Денисович служит его срок, не реально. Тот, кто подчеркивает реальность в лагерной литературе Шаламов, а не Солженицыи. Очевидно, что выше цитированная чалмаевкая интерпретация понимается наоборот.
목차
등록된 정보가 없습니다.
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
수용소 공간 비교연구 : V. 샬라모프, S. 도블라토프, A. 솔제니친을 중심으로
한국노어노문학회 학술대회 발표집
2007 .09
-
Poetic Characteristics of Oxymoronic Expressions in Šalamov’s My Process
슬라브학보
2016 .12
-
Varlam Šalamov's Poetic Theory and Practice
슬라브학보
2012 .06
-
수용소 공간 비교 연구 : V. 샬라모프, S. 도블라토프, A. 솔제니친을 중심으로
노어노문학
2008 .09
-
수용소 문학 : 장르화와 특성
슬라브학보
1997 .12
-
솔제니친의『암병동』에 나타난 인물설정 연구
노어노문학
2004 .06
-
비평 문학의 길
비평문학
1994 .09
-
The Meaning of Death in Šalamov’s Kolyma Tales - In the Case of Homicides
슬라브학보
2010 .09
-
B. 샬라모프의 시 “아침” 분석 연구 : 이론과 실제
노어노문학
2000 .12
-
한시비평의 비교문학적 고찰
우리말글
1983 .06
-
L. 톨스토이의 장편 〈안나 카레니나〉에 나타난 여주인공의 형상과 죽음
한국노어노문학회 학술대회 발표집
2010 .11
-
바를람 샬라모프의 시 “귀족 부인 모로조바” 연구
슬라브학보
2014 .12
-
샬라모프의 산문에 나타난 “인간성” 분석
노어노문학
1998 .06
-
러시아 문학의 새로운 도전 연구 : 연출가의 문학 읽기 : Л. 도진의 경우를 중심으로 Ⅰ (《벚꽃동산》과 《제목 없는 희곡》)
노어노문학
2010 .03
-
영화 《이반의 어린 시절》의 살아있는 이반과 죽은 이반
슬라브학보
2005 .12
-
세계문학론과 러시아 문학 : 세계문학론의 맹점/쟁점으로서의 러시아 문학
한국노어노문학회 학술대회 발표집
2018 .10
-
노자의 ‘무위’와 그리스도의 사랑: 톨스토이의 <무위>를 중심으로
러시아어문학연구논집
2015 .01
-
해체주의 혹은 문학비평의 끝
인문과학연구
1991 .02
-
쁠라또노프의 ‘문학론’ - 비평 텍스트를 중심으로
러시아어문학연구논집
2008 .01
-
밤, 항구 그리고 울음 - 박현덕, 『밤 군산항』(문학들, 2020)
시조시학
2020 .06
이 논문의 저자 정보
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-309-018934853