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한국철학회 철학 哲學 제92집
발행연도
2007.8
수록면
83 - 111 (29page)

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본 논문의 주된 목적은 아리스토텔레스 니코마코스윤리학의 자제력 없음 이론을 중세 스콜라철학의 대표자인 토마스 아퀴나스가 어떻게 수용했는지를 연구 하는 것이다. 아리스토텔레스가 자제력 없는 행위의 배후에 있는 인지적 결함에 주목하여 그러한 행위가 선택에 의한 행위가 아님을 강조했음에 비해, 토마스는 자제력 없는 행위의 선택적 성격을 명시적으로 인정하고 있다. 이러한 차이가 왜 생기는지를 설명하기 위해, 필자는 아리스토텔레스의 선택과 자발성 개념이 토마스에게서 어떤 의미 변천을 겪는지를 밝히고자 한다. 토마스는 선택과 자발성 개념을 인간의 영혼 능력의 하나인 의지의 개념으로 소급시킨다. 토마스는 자제력 없는 행위의 발생 과정에서 의지가 소전제의 위치 변경에 동의하고 감정적인 삼단논법이 일어나는 것을 원했다는 점에서, 그 행위를 선택된 행위로 간주한다. 결국 자제력 없음이라는 아리스토텔레스적 개념이 토마스에 의해 수용되는 과정에서 초래되는 이 해 변화의 핵심은 의지 개념의 도입에 있다.
#자제력 없음 #선택 #자발성 #의지 #감정 #니코마코스윤리학 수용 #akrasia #choice #voluntariness #will #emotion #reception of Aristotelian ethics

목차

【요약문】
1. 들어가는 말
2. ‘자제력 없음’과 선택의 관계
3. 자제력 없는 행위는 자발성
4. 결론적 고찰
【참고문헌】
〈Abstract〉

참고문헌 (18)

참고문헌 신청
1. [학술지(정기간행물)] - Aristoteles / 2006 / 니코마코스윤리학 google schola 2. [학술지(정기간행물)] - nach der bers / / Rolfes bearbeitet von G google schola 3. [학술지(정기간행물)] - Summa theologiae / / 가 편집한 S 1980을 사용했음 google schola 4. [학술지(정기간행물)] - 강상진 / 2005 / 의지에서 의도로 - 안셀무스와 아벨라르두스의 '마지못한 행위'의 분석을 중심으로 / 중세철학 (11) : 33 ~ 67 dbpia 5. [학술지(정기간행물)] - 김 율 / 2006 / 정념에 대한 책임 8 : 82 ~ 115 google schola

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