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한국기독교역사연구소 한국기독교와 역사 한국기독교와 역사 제31호
발행연도
2009.9
수록면
229 - 260 (32page)

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영광군은 백제불교 도래지, 원불교 개창지, 개신교 순교지로서는 물론 조선초부터 족적이 발견되는 유교, 신유박해 때부터 시작된 천주교와도 연계되어 종교적인 측면에서 의미가 크다. 백제불교 도래를 시작으로 유교가 조선초 이전, 천주교가 18세기 말, 개신교가 19세기 말, 원불교가 20세기 초 영광에서 역사를 시작하였다. 종교적인 측면에서 백제불교 도래지, 원불교 개창지, 개신교 순교지이기에 그러한 특성이 영광군의 개별 종교들에 영향을 미쳤으리라 여겨진다. 그러나 각 종교 활동의 중심이 되는 사찰·교회 현황을 보면 개신교가 숫자적으로 많고 불교는 상당히 적다. 이는 백제불교 도래지, 원불교 개창지라는 특성이 영광군의 종교 활동에는 그다지 영향을 미치지 않는다는 의미이다. 그것은 “백제불교 도래지 영광”이라는 것이 영광에서는 강조되고 있지만, 한국불교 전체로는 그다지 의미를 부여하지 않기 때문이다. 또한 불교활동의 중심이 되는 사찰들이 산속에 위치하여 접근성이 떨어진다는 것도 이유이다. 원불교 또한 영광이 개창지이지만 1920년대 이후 전북 익산으로 원불교의 무게 중심이 옮겨가 영광은 상대적으로 관심과 비중이 낮아진 때문이다.
영광군의 종교인구는 1995년 전국ㆍ전남의 종교인구 비율보다 낮았다. 전국 대비 영광군의 인구비율보다 전국종교인구 대비 영광군의 종교인구 비율이 낮은데 그것은 1970년대부터 진행된 인구의 도시집중, 그러한 현상에 부응한 1980년대 이후 각 종교계의 도시 집중 선교ㆍ포교 활동과 관계가 깊다. 1995년 영광군의 종교인구는 개신교 신자가 가장 많고 이어 불교, 원불교, 천주교 순이었다. 영광군의 개신교 신자비율은 전국 개신교 신자비율보다 높은데 이는 ‘개신교순교지’와 관련이 많다. 2005년 전국인구는 10년 전보다 5.5% 증가하였는데 영광군 인구는 12% 감소하였다. 전국 종교인구 비율은 증가하였는데, 영광군 종교인구 비율은 거의 변화가 없었다. 개신교 신자비율이 가장 높지만 1995년과 비교하여 8%나 감소하였는데 이는 원불교와 천주교 신자비율이 증가한 때문이었다. 읍면별로는 영광 종교인구의 40%가 영광읍에 거주하며, 개신교 신자는 11개 읍면 모두에 존재한다. 그러나 백제불교 초전법륜지라 주장되는 법성포가 있는 법성면에 불교 신자수는 적고 개신교 신자수는 상당히 많으며 천주교 신자수도 불교 신자수의 2배 이상 많다. 원불교 성지가 있는 백수읍의 종교인구도 원불교 신자보다 개신교 신자수가 훨씬 많다. 이러한 현상은 각 종교가 지니고 있는 특성 내지 강점이 영광군에서는 각 종교인구 증가에 그다지 영향을 주지 못한다는 것을 말해준다. 그런데 원불교 신자도 백수읍보다는 영광읍에, 불교신자 역시 법성면보다는 영광읍에 더 많이 거주한다는 것은 개별 종교와 연관있는 특정 지역이 그 종교에 독점되기보다는 다른 종교들과 조화를 이루어낸 것이라 긍정적으로 해석할 수 있다.
1986년 홍농원자력발전소 가동과 1995년의 지방자치제는 영광군의 종교적인 특성을 개발하고 부각시키는 계기가 되었다. 백제불교 초전지설을 학술적으로 규명하고, 순교지를 개발하는 등 개신교 순교사업을 추진하고, 원불교 개창지로서 관련 사적지들을 정립하는 작업은 해당 종교와 영광군이 함께 추진하였다. 그러나 그동안은 선행되어야 할 학술 조사와 연구가 충분히 이루어지지 않은 상태에서 진행되어 아쉬운 점들도 지적된다. 또한 개별 종교 단위로만 이루어지고, 주변 문화와의 연계가 도모되지 않은 것도 한계로 지적된다.

목차

1. 머리말
2. 영광군과 개별 종교들의 만남ㆍ현황
3. 영광군의 종교인구
4. 영광군 종교문화 특화사업
5. 맺음말
참고문헌
국문초록
Abstract

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