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논문 기본 정보

자료유형
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저널정보
한국일본문화학회 일본문화학보 日本文化學報 第 31執
발행연도
2006.11
수록면
233 - 265 (33page)

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15世紀以前の中國ㆍ新羅ㆍ高麗ㆍ日本の漢詩文に見える扶桑の使い方の解明を?るのが本稿の目的である。漢詩文に用いられている扶桑を換喩ㆍ?喩の?念として見なし、『詩と認知』(大堀俊夫?ㆍ紀伊?屋書店, 原題：『More Than Cool Reason : A FieldGuide to Poetic Metaphor』George Lakoff and Mark Turner, 1989)で?明している換喩ㆍ?喩の?念を?用して分析した。中?の『山海經』や『十洲記』などの六つの典籍に見える扶桑の?念要素と唐ㆍ宋ㆍ元ㆍ新羅ㆍ高麗に見えるそれとの?比からその一致度を確認しそれぞれの使い方の特?を見出そうと試みたのである。
中?の漢詩で日本との?わりをもつ扶桑は、日本を指すものは少なく、指すといっても大?は扶桑の基本的な?念要素として用いられていた。しかし、日本?喩以外の漢詩における日本は仙宮などの?念要素も示していた。?時の中?人にとって日本は未知の存在でり扶桑認識の限界の外の存在であったと解される。
一方、新羅ㆍ高麗のほうは、扶桑の基本的な?念要素を示すという点では日本と同じ傾向であったが、ほとんどの例が新羅ㆍ高麗をよりはっきりと?喩していた。
日本において扶桑の見える漢詩文はその?からして極めて少なかった。しかも、その使い方にしても基本的な?念要素を示す傾向にあった。ただ、日本の場合は、扶桑を修?としてでなく自?の??と結び付けて論ずる傾向であった。新羅ㆍ高麗の漢詩文に見える新羅ㆍ高麗ㆍ日本?喩の扶桑は元が衰退する1352年代を境に?喩の在り方の大きな違いがみえる。1352年代の以前は新羅ㆍ高麗のみ見え、1352年代の以後は、高麗ㆍ日本がほぼ同じ割合に見える。新羅ㆍ高麗を?喩する場合は、扶桑の?念要素における?張がみえるが、日本を?喩する場合は、基本的な要素しか見えなかった。結果的に、扶桑を新羅ㆍ高麗に?喩する時に日本の時より?張した?念要素を用い、より豊富な使い方をしていると言える。
#扶桑 #扶桑國 #隱喩 #換喩 #漢詩文

목차

1. 머리말
2. 중국과 일본의 扶桑
3. 고려의 扶桑
5. 맺음말
【?考文?】
要旨

참고문헌 (6)

참고문헌 신청
[학술지(정기간행물)] - More Than Cool Reason / 1989 / A Field Guide to Poetic Metaphor google schola [학술지(정기간행물)] - / / ㆍ大漢和辭典 google schola [학술지(정기간행물)] - / / 楚辭<<九歌ㆍ東君>>巫儀와 扶桑神話 國際文化硏究 18 google schola [학술지(정기간행물)] - / 1990 / 稼亭李穀과 元 士大夫와의 交遊 google schola [학술지(정기간행물)] - / 1980 / 麗ㆍ元間 文學交流에 대하여 韓國漢文學硏究 5 google schola

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